Tuesday, May 31, 2011

姚明:中国篮球缺乏深刻反思 已站在悬崖边上 Yao Ming: Chinese Basketball at a Dead End


China's Sports Machine 中国的专制体育机器


陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

陈凯一语: Kai Chen's Words:

I am glad that Yao Ming can finally see the Chinese despotic sports machine's irreconcilable conflict with the world sports culture of freedom. Nothing requires individual freedom more than sports competition. I hope Yao Ming can see a little deeper into the abyss of the Chinese corrupt political culture and system through the corrupt Chinese sports establishment. And he must choose as a freedom-loving person and bear the responbility of his choices. To think that slavery and freedom can cooperate with each other is only an illusion coming from a person's moral confusion.

我很高兴姚明最终看到了中国专制体育文化与世界自由体育文化之间不可调和的对立与冲突。 没有什么比体育竞争更需要人的个体独立与自由。 我只希望姚明再看得深一些,懂得他自身作为一个向往自由的人必须要做出的选择与必须要承担的个体责任。 姚明必须懂得:在自由与奴役之间是不可能有合作与中间道路的。


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姚明:中国篮球缺乏深刻反思 已站在悬崖边上
Yao Ming: Chinese Basketball at a Dead End


2011年05月31日 09:11
来源:扬子晚报

北京时间5月30日,CCTV-5《风云会》播出了一段姚明的专访,节目中他敞开心扉畅聊自己的NBA生涯,他的伤病,他的家庭,他的球队以及他对未来的规划。以下为姚明采访部分摘录——

提问:现在你是上海队的老板,那么什么时候你会开始真正的自己经营这个俱乐部,而不是现在这种球员和老板的双重身份?

姚明:这要看我的腿啊,如果我的腿允许我再撑两年的话,那就还有两年,如果不允许的话,那恐怕就是(这个)夏天了。

提问:你是上海队的拥有者,而你也在火箭队效力了近十年,那么如果让你来看的话,这支上海队走到了火箭队曾经的哪一年?

姚明:我们现在根本不是在一条轨迹上,火箭队的应运而生完全是由于民众希望看到的,他们对体育有种诉求在那里,这里面蕴含着商业的机会,所以产生了这样一支球队。而我们的体制,它建立的目标是为了要拿金牌,举国体制本身的意义就是在于集中最大的资源在少数几个人身上,而篮球是需要一个非常广大的基础,是需要民众一个非常大的参与度来培植的一个体育活动,它完全可以自力更生。所以上海队和火箭队完全是两条轨道,完全不相交的。

提问:如果是你的话,你会给中国篮球规划出一个什么样的路线图,或者给出什么意见呢?

姚明:有时候我感觉就是因为中国篮球总是能参加世界大赛,总是站在悬崖边上没掉下去,所以总是没有办法进行很深刻的反思。我们当然不希望看到自己的球队参加不了世界大赛,希望我们的球员可以驰骋在世界篮球的赛场上,因为有这样一种血液在我们身体里流淌。如果说要做这个事情的话,我认为还是需要专业体育部门和市场有一个非常好的合作。

Sports in America 美国的自由体育精神

Sunday, May 29, 2011

鍾祖康語錄 - 现在就不做中国人 Quit Being Chinese Now/Today


毛泽东的“大跃进” Mao's Great Leap Forward
鍾祖康語錄 - 现在就不做中国人

“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese" Series


送交者: 陈凯 于 2010年6月22日, 09:55:41:

Quit Being Chinese Now/Today

陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

陈凯一语: Kai Chen's Words:

“来生不做中国人”的提法是谬误的。 它给今天作恶与被害的人们制造了不负个体责任的借口。 良知的提法应是: 今天/现在就不要做一个中国人,而要做一个有尊严的、追求真实与幸福欢乐的自由人。 --- 陈凯

"I never want to be a Chinese in my next life" is a wrong and harmful expression. It tends to excuse individuals (victims as well as villains) from their personal responsibility today/now. The right and moral expression should be: I don't want to be a Chinese today/now. I want to be a free being with dignity who pursues only truth and happiness. --- Kai Chen


http://joechungvschina.blogspot.com/2010/02/blog-post_14.html

2010年4月22日星期四

鍾祖康語錄 - (来生不做中国人?)

现在就不做中国人

Quit Being Chinese Now/Today

"最近網上有讀者把我部份著作整理,從中挑出他們心目中的佳句,輯成《鍾祖康語錄》。

輯錄者說:「很慚愧,我只是最近才接觸到鍾祖康的醒世猛文。以前可能在《開放》雜誌看過一兩篇,但沒有特別注意。最近,聽到倪匡說『有本書叫做《來生不做中國人》,是天下第一好書』,我特別去下載了幾百K的電子書。看完後,我激動萬分,好像多年的思想獨旅找到有志一同的夥伴,這些猛文字字深得我心。鍾祖康的文章堪比百萬當量的核武器,把土共炸得灰飛煙滅,把支那轟得無所遁形。柏楊的那些小兒科醬缸文字閃一邊去,鍾祖康來啦。」

另一轉載者說:「搬自漢奸某。過去搬過鍾的文章。不過語錄集錦更過癮,雖然略去了細節和過程,足以令無知無趣之輩目為“情緒”、“謾駡”,卻很適合我輩躲在陰暗角落閒時便覽,獨自竊喜。」"


《鍾祖康語錄》 :

1.中國人即使不是在共產黨奴役下也是大都非常自私丶醜陋丶無聊和「見人講人話,見鬼講鬼話」的……

2.中國人之奴性有一種令古今中外奴隸制度相形見絀的特色,就是做奴隸的往往並不覺得自己是奴隸,而最為令人嘖嘖稱奇的是,中國人奴隸通常會比其奴隸主更熱衷的去捍衛這個奴隸制度。

3.殺中國人最多的就是中國人自己……幾千年來人人為逞一己私欲過皇帝癮而殺戮不絕;以人肉為糧史不絕書;花費大量精力炮製出曠古絕今的酷刑;強迫婦女纏足令其形同殘廢達一千年之久……

4.以儒家壟斷中國思想達兩千多年;回應儒家的超世俗膚淺教義令中國的宗教發展半死不活兩千年……

5.怕死的奴才不敢反抗暴政,怕死的主子煉丹以希求長生不老……

6.響應儒家的「不孝有三,無後為大」兼重男輕女思想令中國人口失控和有量無質,進而為求生存嚴重破壞中國生態;儒家思想也令中國社會走上極端形式主義的歪途。

7.一個文明該死而不死,不肯適時而死,強行以極昂貴的儀器和活人的鮮血去延長其性命,這就是今天中國問題老大難的一大根源。

8.這個永遠長不大的中國老頭子真的只有遇上優質的全面殖民統治才能得救,盲目的愛他只會令他更加狂妄丶墮落。

9.自漢代起罷黜百家,獨尊儒術……將全國人的思想定於一尊已經夠糟,更糟的是,是定於一種以唯道德主義丶形式主義丶性別歧視丶人倫差別丶超實用主義和反宗教精神為本丶以繁殖和愚孝為人生至高目標的教條。

10.中國特別是自獨尊儒家厲行思想閹割極權統治以來,其發展日趨乖張兩極,凡事不是過猶就是不及,儘管嘴巴上還在吟哦著甚麽中庸之道。

11.當一個政府的施政可以完全不理民眾的反應,可以草菅人命而絕無被彈劾或下臺的後顧之憂,再加上執政者毫無宗教倫理道德之制約,就很難期望這個政府會老老實實的關懷民眾的福祉,會提升他們等同於奴隸地位的消費力,和設法滿足他們作為人的基本需要。

12.當中國許多農民和奴工還停留在食不果腹丶甚至是衣不蔽體的赤貧狀態,中國卻要做世界工廠,把精力資源都用來服務其他全世界人,很難不令人有「寧予外族,不予家奴」丶「量中華之物力,結與國之歡心」之噁心。

13.不僅是被統治的沒有興趣當家作主,中國統治當局也不想民眾當家作主,對一切倡議人民當家作主的言丶行趕盡殺絕。

14.中國本土的統治者,以至普遍民眾,都有一種已經絕種於文明社會的思維,就是發展經濟或科技不需要同時發展政治或文化,又或者一旦發展政治,就要政治掛帥,經濟讓路,過猶不及。

15.中國的發展,向來都是這樣的從一個極端走去另一個極端。非此即彼丶顧此亦失彼丶「一心不能二用」丶不是「勤」得滅絕人性,就是「戲」得毫無節制,故「勤」「戲」不能並存。

16.中國在所謂「中庸之道」的偽裝下,一直被當作是客觀持平的人類代表。這錯得很慘,誤人無數。須知中庸之道,就像無數中國古訓那樣,嘴上說說而已,大家切勿當真,這是中國文化普遍將理想當作現實的現象。

17.太多人太極端,才要鼓吹中庸;「中庸之道」即使有,也只是用於待人,不是律己。

18.中國一天沒有政治問責制度丶沒有起碼的丶會理會他人死活的社會倫理道德丶沒有監督各方胡天胡帝的言論自由,就休想擺脫九貧一富的主奴式「經濟繁榮」。

19.中國目前的文化,是徹頭徹尾的「為求富貴無所不為」的文化……我依然深信中國這樣是走邪門,最終並不能提升中國人的精神文明水平,甚至連物質生活水平也只能在一小 撮「人民」裏面有實質提升。

20.整個民族,或當中大部份人都不腳踏實地,不拿出誠意和一點人溺己溺的人道精神來正視人生,而只一味以強淩弱收拾弱者,或虛應故事,或萬般狡辯,則這樣的民族,從常理推之,從人類歷史觀之,不可能有光明前途。

21.請看看那些衣食甚足的中國大款和中國領導人是怎樣的一副嘴臉,有沒有羞恥之心?原來在中國,一旦有羞恥之心,即使不被投進黑牢,也很難「先富起來」。

22.歐盟的成立,把歐洲的平均文明水平拉高了。中國的崛起,卻把全球的平均文明水平拉低了。

23.中國人向不同的人說不同話,也就是「見人講人話丶見鬼講鬼話」的言不由衷或見風轉舵情況,相當普遍,這個行為習慣令人覺得中國人的看法和行為飄忽不定丶難以觸摸。

24.中國人若要得到外國人一樣水平的物質和精神生活,往往要比外國人付出多倍的血汗,甚至有時即使你願意付出更多,也可能都得不到。

25.我們中國的祖先特別自先秦以還,這兩千年基本上都是胡混過來的,走一步錯一步,走一百步就錯九十九步。需要認認真真解決的問題,我們的祖先都幾乎交了白卷。

26.我們的祖先愚不可及丶也很不負責任的是,兩千年來只是終日沉迷於這些惡習,沒有嚴肅的解決中國人的精神需要,即沒有為中國人奠定一個宗教信仰的基礎。

27.中國人拜孔子為師,企圖以道德取代宗教!結果是,也必然是,宗教半死不活,道德更是劣冠全球。兩樣都落空。在這一點上,中國共產黨和儒家所做的如出一轍,都是企圖以人的道德力取代宗教。

28.中國人的確很笨,沒有大智慧,只有小聰明丶小權謀。他們硬要舍易取難,水中撈月,企圖將中國變成一個不靠宗教力量的道德大國,妄圖只用道德文章和政治口號就把中國變成一個「禮義之邦」。

29.中國人死不悔改,又拒絕優質文明的啟迪,結果把自己的道德倫理搞到連禽獸不如。中國人自己殘害自己,是自作孽,就由他吧。但隨著中國成為世界工廠,中國劣貨大量流出國外,對全球民眾造成極大殘害。

30.統治者的奴役、壓榨、閹割和鎮壓,中國人每多臉容扭曲,簡直是折騰得不似人形。

31.我多次發現,大概由於所用管養手法的文明水平不同,洋人所養的狗也明顯比中國人養的狗活潑和有自信,它們碰面時就高下立見。

32.中國人的生活幾千年來真的是苦悶無聊到無以復加。即使不吸鴉片,他們也會沉迷於這樣或那樣的無聊惡習,如纏小足煉丹之類,害處隨時比吸鴉片更慘烈。

33.周作人分析國人嗜鴉片主因是「中國人富的閑得無聊,窮的苦得不堪,(俱)以麻醉消遣。」簡直令人拍案叫絕!寥寥數字,即描盡國人的頹廢精神面貌。

34.那個罵「鴉片戰爭」罵得最七情上臉的中國共產黨,原來自己在革命聖地延安就是靠種植和販賣鴉片發財致富起家的,更加荒唐的是,他們的鴉片不是賣給洋人,而是賣給自己的同胞。

35.只要中國人的苦悶頹廢精神狀態不改變過來,只要中國人那種不擇手段草菅人命的陰險心態不改變過來,中國人還是要靠鴉片過日子的。

36.在一個有六成五國民希望來生做外國人甚至寧願做豬也不再做本國人的國家,萬馬齊瘖,舉國若盲,做人那麼清醒有什麼意義呢?醒著只會感受到更多的痛楚。

37.中國不但極其腐化、骯髒,中國人甚至可能已衝出亞洲,不再是「東亞病夫」,而是「世界病夫」了。

38.面對中國千瘡百孔的現狀,中國人的反應是怎樣呢?還有點良心的會說有心無力,絕大多數會是無動於衷,甚或對情況也不清不楚,總之是繼續莫談國事,繼續燈紅酒綠。

39.中國這樣的社會只會慢性癱瘓而難以崩潰的,中國社會有極其深厚的「爛活文化」,人人都是有潛質忍受大苦大難大侮辱的苟活專家。

40.中國官商乘著世界進一步走向經濟全球化,就牽著這這十億隻工蟻像海嘯一樣掃蕩全球。

41.中國特色的共產黨控制下的教育重點只是洗腦,而不是培養國民獨立思考或監督政府施政。目的主要是方便讓民眾接收政府的命令,認同當政者的意識形態,縱容或原諒當政者的惡行,概言之,都是為培養奴才而設的「教育」。

42.如果一個政治制度只是待民眾如牛馬,視民命如草芥、以剝削奴役草菅人命為己任,擔心監獄而不是民房的穩固,那麼也休想這些牛馬不如的奴才會有公德精神,畢竟,奴才的天職只是依法舐癰吮痔、蠅營狗苟,救國救民的大任,叫奴才太沉重了。

43.中國政府或國人越來越有一種怪癖,就是只要找到美國任何錯失,就以此作為替中國類似錯失開脫的理由。

44.中國這些惡,由於太過荒唐,超乎文明人的想像力,心智正常的人是不容易聽信的。這是中國政府或國人在國際形像上一個從來都受到忽視的絕大優勢。其次,事後砌辭狡辯、言不由衷,百般文飾、故弄玄虛,也是中國政府跟美蘇政府一個極不相同之處。

45.中國另一個甚為奏效的伎倆是長期呼天搶地、捶胸頓足、翻舊帳、敲竹槓。

46.國人將鴉片這種直到明朝還屬於止痛藥的藥品當飯吃,純乃國人獨創,「煮土成膏,鑲竹成管」,是國人的專利發明。

47.沒完沒了的在捶胸頓足,哭哭啼啼,以奠定國際大苦主的有利形象,實在也只有中國人才做得出來。

48.我已經活過42個年頭,雖然有些人出於誤解而羡慕我的生活,但我覺得我至今所作過的事當中令自己感到自豪的並不多,而其中一樣最令我引以自豪的,就是我對極具欺騙性的中國政治的認識沒有出過大錯,自問比起許多名教授、名人優勝得多。

49.我從沒有做過大中國主義者,從沒有膜拜過毛澤東,更沒有追隨過四人幫,沒有擁護過中共收回香港,不需要等到八九年六四屠殺才明白到中共的殘暴,和第一時間認同臺灣的民主化運動,和第一時間回應臺灣的政治自決立國進程。

50.英國人其實是香港華人,或者說,是中國人的文明導師。我也慶倖,我從來沒有像絕大部份中國人那樣,為了反殖而倒向比殖民地更獨裁殘暴的中共政權,又或反日反美霸權卻擁護殺人更多也從不懺悔道歉的中國暴政。

51.殖民統治雖壞,但由於中國人的統治更是壞得匪夷所思,所以,基本上任何殖民統治,相對于中國人的統治,都是較可取的。

52.在人的解放、平等和尊嚴這些信念底下,什麼愛國主義、愛黨主義、民族主義都是可棄之而毫不足惜的。當我發現了公義被埋沒了,特別是在愚妄的歡呼和掌聲之下被埋沒了,我就偏要不惜工本,即使押上個人事業前途也要把它暴露出來。

53.中國奧運金牌陰盛陽衰是因中國女子較能忍受非人地獄訓練,即女孩子能吃苦,許多窮家女被迫走上這條血淚之路。而且女運動員服禁藥也比男性更能提高體能。

54.中國人只有小聰明和大權謀,沒有智慧,究其因可能是數千年代代相沿的鉛中毒而造成智力低下。

55.國人之所以蠢,不僅是因為中國統治者兩千多年來一直奉行如余英時教授所說的「反智論」,而是,中國人很有可能生理上的智力發展存有重大缺陷,以致做出了諸如把女人的天足捆綁了一千年,將止痛鴉片當飯來吃。

56.中國人血鉛含量特高,似乎不自今日始。中國文化中有幾種國粹,其實令中國人的智力付上了驚人代價,大抵也是太蠢之故。那就是青銅器,煉丹術和鉛釉陶瓷。

57.中國人口之劣質,已不再限於「東亞病夫」(全國乙型肝炎帶菌者已超逾一億兩千萬!),也在其智力缺陷;「黃禍」的含義已不僅指中國向外傾倒劣質人口,也擴展至傾銷劣質害人商品。

58.要是中國人不把我罵個半死,那就不再是中國人了,他們這樣罵,正恰如其分的說明了這些讀者依然是“待人以嚴、律己以寬”的純種中國人。這些怒氣衝衝的中國讀者提出的許多問題,根本不值一駁,當中大都是中國人被迫停止了獨立思考起碼兩千年兼資訊封鎖下的井蛙之見。

59.中國從董仲舒獨尊儒術,到李後主發明婦女纏足,再到明清抗拒外來優秀文明的啟迪,到共產黨在歡呼聲中君臨天下,一切儘是自作孽,禍去禍來因自招,活活瞎折騰兩千年。

60.成龍說他慢慢覺得“中國人需要管的”。這個腦殘式發現,也激起許多腦殘式的議論,攘臂張目,不可窮詰。其實問題不是管與不管,而是什麼該管,什麼不該管,和該管的應怎樣管。中國一向的問題都是,該管的不管,不該管的卻要管,而且是亂管。

61.政府原該強力管理,以做到“老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養”的,卻不理民眾死活,任其自生自滅;但像宗教這些應儘量任其自由發展,不該多管的,中國政府卻管得滴水不漏,還要以無神論者的身份成立宗教局。

62.我去中國時儘量自攜乾糧,寧願捱餓也不吃貴國食品,但即使不顧死活的吃飽了,上廁所又是頭痛問題。不論是吃飯權還是排泄權,中國人都沒有辦法解決。但他們的監獄卻做得挺堅固的。

63.鄧小平不僅常常吐痰,更多次在對方發言中途吐痰,要對方等他吐完為止。

64.我們大有理由假設,不論鄧小平是蓄意還是無法自控,其痰盂及其頻頻吐痰的行為,曾經在中國政治,起碼是中國外交史上產生過一定作用,就是令對手感到厭惡,坐立不安,神不守舍,進而為減輕痛苦欲速戰速決而亂章法。

65.為什麽那麽多中國女性不被賣為奴婢﹐就只會被溺斃、餓死或被賣到妓寨呢?當中國的聖人、平民、當中甚至包括婦女﹐已經一人一腳合力把婦女踩成泥後﹐就對她們說:你已經走投無路了﹐讓我打救你﹐買你為奴吧。

66.為甚麽中國那樣失敗﹐為甚麽那麽多中國人要淪為喪家之犬﹐因為組成這個國家的人﹐大都是忘恩負義、也不會反求諸己之輩﹐臭罌出臭草是也。

67.香港人想吃的只是垃圾﹐吃好東西反而會嘔吐的。看來﹐這在香港的飲食界和政壇都大抵如此。

68.若中國人肯用花於推廣纏足或研究酷刑的十分之一的精力用於解決同胞受凍的問題﹐就不會有那麽多中國人要饑寒交迫了。

69.說中國人「重和諧」是非常誤導的﹐因為中國人一直追求的只是「表面和諧」(superficial harmony)﹐而不是文明社會所重視的實質和諧。

70.中國人千萬別以為自己醉心的猴子戲可以瞞得過那些洋鬼子。而無數識字的中國人到今天依然以中國人「重和諧」而自豪﹐令我幾乎笑至氣絕。

71.我雖然自問已使出渾身解數寫這些文章﹐深信這是佳構﹐但由於內容極度離經叛道﹐我真的沒有想過會這樣受歡迎。如此極度離經叛道之作﹐不要說要成為暢銷書﹐根本是找人出版也艱難。

72.為甚麽面對俄羅斯時﹐神聖領土卻是「可以分割」的呢?是中國領導收了俄羅斯政府甚麽好處費嗎?中國統治者敢說「寧願臺灣不長草,也要解放臺灣島」﹐何以不敢說要解放符拉迪沃斯托克或庫頁島呢?

73.中國政府的「自古以來」之論絕不是甚麽神聖原則。不過是用完即棄的勞什子訛詞而已。

74.中國人都很擅於將異族異地殖民,也對以他們看來是高人一等的漢文明取代異族的文明甚感自豪,甚至以提升野蠻人的文明為天職。但當中國遇到在自己之上的文明時,卻極端抗拒被人教化、提升。中國拒絕教化、提升的後果,只是傷害了自己。

75.中國起碼胡混了兩千多年,到凊中葉以後,社會發展已經走到窮途末路,整個社會其實已是一具活死人。西方列強的文明對中國來說是求之而不得的補品,所以我們若真的要怪罪於西方列強,那就是這些列強沒有以更強硬果斷的手法管治中國。

76.崩潰、破產、離婚等「拉倒性概念」都不是著重表面和諧的中國文化所固有的﹐這些都是外來觀念。中國固有的觀念是死拖活拉、是藕斷絲連、是外強中乾、是好死不如爛活、是金玉其外敗絮其中。

77.耶穌所受的酷刑不容易令一般中國人感到震撼。由於中國人自力開發的酷刑如腰斬、車裂、淩遲、剝皮、活埋、鑊烹、鋸割、斷椎、刖刑、割鼻、灌鉛、鑿顛、抽脅等等﹐已臻於酷刑之化境﹐一般中國人對於皮肉之苦早以「曾經滄海難為水﹐除卻巫山不是雲」。

78.許多中國人本已感到生不如死﹐單單「活著」本身就是極大酷刑﹐天天都在受難。所以﹐中國人對「受難」的標準肯定比一般洋人訂得較高。至於耶穌死前所受的羞辱﹐對於從羞辱中成長在羞辱度過一生的中國人更不算甚麽。

79.中國人的父母多渴望子女成年後也儘量不要獨立﹐無論在財政上、思想上和個人行動上﹐中國父母不是希望子女像自己﹐就是希望子女按著父母的特定意願如何不像自己﹐父母總想跟子女永遠保留著糾纏不清、互相倚賴﹐最好是長尊幼卑的關係。

80.中國長期在良好制度上交白卷﹐就制度而言中國是非常匱乏的社會﹐它沒有資格不假外求﹐而是必須假外求﹐必須從外國輸入良好制度﹐以補中國的不足。

81.我有時想,要是真的有天堂和地獄這兩個地方,說不定那地獄之門砰然打開後,他媽的原來就是中國。

Friday, May 27, 2011

回答读者的问题/基督精神与自由意志 Christianity and Human Free Will - Faith and Reason


Is God Good? Is There Human Free Will?  God/上苍是道德的与好的 - 有真实信仰的人是有自由意志的人


陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

回答读者的问题/基督精神与自由意志
To Readers: Christianity and Human Free Will -Faith and Reason
 


陈凯:

看过你对很多对公与私的讨论,看来您很推崇安兰德的思想。最近我有一个课题,希望听听你的高见,能否找个找个机会(SKYPE)我们聊聊她好么?很想听听你怎么看待她的思想。

祝好

LK
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Dear LK:

I don't have Skype, for it is not a secure way of communicating. I would love to answer your questions in English, even your questions are in Chinese. I hope you can read English with no problem, and I think you can.

I wrote an article long ago on the pillars of American values. Two of these pillars are represented by Ayn Rand (the supreme worth of the individual) and Christianity (moral absolutes and origin of our rights). While others see the conflict between the two, I don't. American experience has proven that not only do they not conflict with each other, they are indispensably complimentary of/to each other. Without Free Will, any religion is only a cult. Only Christianity, among world religions, recognizes Human Free Will. This is why countries in the world with the guidance of Christianity progresses toward the future, while others stagnate walking around a vicious circle. I have many articles on the evil of denying individual free will. You can always go on my forum (www.kaichenforum.com) to find related articles. I will be very happy to answer your specific questions.

American Declaration of Independence is a perfect example of a perfect combination of reason/rationality and faith/Christianity:

"We hold these truths to be self-evident (reason/rationality, analytical truths by human mind), that all men are created (faith based on Christianity with origin of rights/life) equal, that they are endowed by their Creator (faith based on Christianity with origin of rights/life) with certain inalienable (reason/rationality, analytical truths by human mind) Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness (combination of faith, human free will and reason/rationality/mind).

When Thomas Jefferson drafted the Declaration of Independence, he first wrote in: "We hold these truths to be sacred and undeniable (religious connotation)." Later Benjamin Franklin modified this sentence to reflect reason/rationality/ and analytical truths by human mind: "We hold these truths to be self-evident". Thus American Declaration of Independence firmly shaped and established American character and guided human race toward an entirely new direction - staying away from European secularism and Islamic fanaticism that foster collective tyranny and religious dark ages.

To be an American means to embrace human mind as well as human spirit/soul. Without human free will manifested by reason/rationality/mind endowed into/onto us by our creator, we will be forever crippled without tools to distinguish truth from falsehood. And without truth, we shall be forever enslaved by other humans who pretend to be Gods/Saviors.

Lately I noticed on the Youpai.org, some people openly deny Individual Free Will, using religion as a weapon, a shield and a pretense. It makes me sick to my stomach. The fact that Ayn Rand claims to be an atheist does not negate the truth in her ideas and thoughts, just like those who claim to be religious do not always tell the truth. I hope I make myself quite clear on my points. The corruption of ideas, with a penchant of opposing Human Free Will under some religious pretense, happened on Youpai.org, does not surprise me. I have noticed this corruption long ago. This is why I insist on stressing my points every time I have on the Youpai Forum. Freedom against tyranny/despotic values happens everywhere, Youpai.org is not an exception.


Thanks for your interest on this important issue. I am looking forward to hearing from you with your questions. Best and keep up the gook work.   Kai Chen

Wednesday, May 25, 2011

“毛泽东下跪忏悔”像 Is Mao Going to Repent?!


新唐人電視台 http://www.ntdtv.com
Revisit China's History the Communist Regime Wants to Erase 毛共的杀人史

Mao's Statue Kneeing in front of His Victims 毛贼在受害者前的跪像

陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

陈凯一语: Kai Chen's Words:

越来越多的人们对毛魔的罪恶逐渐清晰。 毛像在中国与世界被贬被辱之日就是中共倒台之日。 但期待“毛”与“共”对自己的罪恶忏悔犹如期待虎不食肉、蛇不咬人一样,只是一种自我麻醉的幻觉。 “鬼”与“神”,“魔”与“God”有着本质的区别。

More and more people nowadays are gradually learning Mao's anti-humanity atrocities. The day that Mao is repudiated as the biggest mass murderer in human history is the day the Chinese communist regime crumbles. However, to expect Mao and the Chinese communist regime to repent is to expect a tiger not to eat meat or to expect a snake not to bite. It is only an illusion. Remember: Devil is the opposite of God.


大陆微博惊现“毛泽东下跪忏悔”像
Is Mao Going to Repent?!


【大纪元2011年05月25日讯】(大纪元记者谢东延综合报导)

最近,在大陆微博上出现一篇《忏悔吧!毛泽东》博文,文中附有一座古铜色毛泽东双膝下跪、右手抚胸,一副忏悔状雕像的图片。此图在网络上流传并引发热议,有五毛党发文对作者的“声讨”,更多的是网友围观与支持。此毛泽东跪像是中国前卫艺术家高兟、高强作品之一。


《下跪忏悔的毛》是中国前卫艺术家高兟、高强的作品。

博文《忏悔吧!毛泽东》

在《忏悔吧!毛泽东》文章中写道: “他跪下了!虔诚地跪下了!双膝跪地忏悔他所犯下的滔天罪行!左手放在脚上,右手捂住右胸(心)!头发与双眉如霜,双目紧闭,面部苍老凝重,表现出深重罪孽所带来的痛苦。”

文中还认为毛泽东是“东方帝王与西方极权两种最邪恶思想的结合体,他毁灭了中华五千年的文明,屠杀了八千万的生命,无情地摧残了人性,位列于二十世纪三大杀人魔王 (毛泽东、斯大林、希特勒)之首。他认为世界上没有神,所以无所畏惧,他自命为神,所以无所不能,无所不为。”

所以毛泽东“他应当跪在所有的中国人的面前忏悔!他应该跪在中华民族文化面前忏悔!他应当跪在人类的良知面前忏悔!”


Mao is executing Jesus Christ 群毛射杀基督

《下跪忏悔的毛》在“壮观与宣泄——高氏兄弟艺术展”中展出。

铜像作者的父亲在文革中惨死

据了解,这个下跪的毛泽东像名叫《下跪忏悔的毛》,是中国前卫艺术家高兟、高强的作品。此作品曾在2010年9月17日美国堪萨斯KEMPER当代艺术博物馆“壮观与宣泄——高氏兄弟艺术展”中展出,并一直持续到2011年的1月2日。

《下跪忏悔的毛》是比例同等真人大小,在雕塑周围是一系列文革前后高氏兄弟一家的照片。据悉1968年,高氏兄弟的父亲被打为反革命,被关押二十天五天后被告之他们父亲自杀身亡。

其中高氏兄弟的作品“毛小姐企图稳站列宁头上”的大型不锈雕塑,去年在加拿大列治文市埃尔姆桥路夹奥尔德桥路的交汇处展出时,就引来当地中英媒体竞相报导,及社区华人激烈争议。

有网友认为,知识份子对体制与历史的抨击虽然不多,但也不少,辛辣智慧而幽默的,倒是的确少的。大多数人惟恐避让不及,其中有三种可能,一种是恐惧于被批评者的打击报复,一种是对批评者的轻蔑,一种是对批评者的批评。但高氏兄弟的批评,严格说来应该是讽刺,通过幽默和艺术,使得作品具备了丰富的想像空间,给对手留下对号入座的可能。

更有网友指出,“让老猫下跪,是太抬举它!”

Monday, May 23, 2011

陈凯再版/从"文字笼罐"到"文字狱" From Chinese Language to Tyranny/Despotism


Poisoned language, poisoned culture, poisoned products 毒语言,毒文化,毒产品。

Chinese language is like a chamber-pot, collecting only human waste 中文语言就如一个便盆,只能用来汇集人类的废物。

陈凯博客: www.kaichenblog.blogspot.com

从"文字笼罐"到"文字狱"
From Chinese Language to Tyranny/Despotism - On Chinese Language Defects (in Chinese)


陈凯一语

只有当我们认知中文语言的危害的时候,我们才能开始认知中国文化的危害,也才能真正开始寻找素毒洗灵的工具。

Kai Chen's Words:

Only when we understand the defect of the Chinese character-based syllabic language and the harm it has inflicted upon the Chinese population, we can truly start to understand the harm the Chinese culture has inflicted upon people in Asia. Then we can finally start to look for tools to cleanse our souls and mind.

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一个好友在中国入狱服刑时发现并保留了这幅象征中国人们的真实状态的画面。 我在此深表感谢。 A good friend gives me this cartoon he preserved when he was serving a sentence in a Chinese prison for crime against the state. Here I thank him for bringing forth this poignant cartoon for everyone to contemplate.

从“文字笼罐”到“文字狱”
From Chinese Language to Despotism/Tyranny


从中国文字的虚无特质到中国专制文化的虚无特质 – 看中国单音节形象文字与中国专制政治文化的必然联系
From Nihilism in Chinese Language to Nihilism in Chinese Political Culture


“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese" Series


By Kai Chen 陈凯 (Written 5/18/2006 Reprint 5/23/2011)

将这一话题提出实有如有人大叫“皇帝没有穿衣服”一样,定会引起哗然大波。 但我想在人们在恼怒成羞,或恼羞成怒之后,定睛定神地仔细看一看,也许一些人会静下来想一想。 也许一些人会反思反省一下,意识到也许自己的意识形成确实受到了中国单音节形象文字的负向影响与滕缚。

我想我现在的尝试是一个前所未有的开拓: 试图用一种以虚无作特质的文字去阐述一个真实存在的概念。 按逻辑这有如用笼子去解放概念,用镣铐去使奴隶自由。 我曾用英文阐述过这个观点。 那并不难, 基于英文的内在的自由,抽象,逻辑,定义与附义的特质。 英文作底与说英文的人们也很容易懂得我的观点。 但用一种病语去分析,阐述此语的病态,却需要相当的努力,耐心,小心,技巧与勇气。 我决定还是试一下,因为我的读者与听众是运用此病语的人们,(虽然他们的大多数还没有意识到)也是深受其害的人们。

如果说语言文字是运送、交流信息知识的,内附价值体系的运送工具(Vehicle),中国单音节象形文字有如一辆辆悬空的“笼罐”式无马,无辕,无轮的旧马车。 说“笼”是因为它的囚禁人的思维的特质。但人在笼中最少还能向外看。我用“罐”是指人进入这个牢中后连向外看的可能都被杜绝了。 只有很少的光线可以透过“哈哈玻璃”进入罐内。 自罐中向外望,所有的事物都是畸形的伪物,无一真实。 说“旧”是因为中国文字的甲骨,巫术符号的几千年古源。 说“马车”是因为它起码还是一种语言文字。 说“悬空”是因为它既不前行,也无方向。 说无马是因为它没有始动力。 说无辕是因为它无从依附。 说无轮是说它无路可行。

在此我给这旧马车加一个力,那就是我。 我也给它加上一个辕与轮,那就是我的自知。 我也给这马车一条实路,那就是英文作底。 我现在试图用我的力量与自知在英文的底线上将一个真实的概念向前拖。 我不知结果会如何。 但我尽力而为。




中文的基点有两大特性

1. 中文的“不可再造”性: 中文有50,000 多字,全是中国人祖先创造遗留下来的。 没有任何个人可以造字。
2. 改造中文的“官方”性: 只有代表整体的政府,如中共政权,才可简化文字并用权力传播它。

基于这两大性质,我可用逻辑引申为: 中文创始的前提是人的不自由化、 非个体化与奴役化。 这个前提是:世界上所有的知识与概念已被中国的祖先所发现,所创造。所有后来的中国人只是去记忆,去继承,去遵循,去服从。大部分中国人都认为人没有个人意志,也无个人选择,他只是环境,文化,制度的产物。 这种对人的认识与他们对中文文字的无能为力,和他们的被传统文字,文化奴役感质为相关。 所以讲中文作为中国专制文化制度的帮凶是不为过的。

另一个引申是:由于这两种性质,中国人的个性从一开始就被灭绝在摇篮里了。 中国人对群体与政府的尊崇是绝对的和来自官方的绝对的文字垄断权上的。

中国人的无神崇祖的现象从其始就与中国文字的僵化,绝对性相关,基于中文的不可再造性。 中文的创始者从一开始就没有将中国人视为自由的个体。 这种文字产生的基点并不是将语言作为工具,将人作为自由的,主动的,独立的个体去发挥,解放人的创造力的,而是将人作为被动的,消极的奴隶去控制,限制与奴化侍皇,侍群的。 当一个中国的孩子拿起毛笔临摹他祖先的笔法的时候 就是他在开始编织奴役自己的牢笼的时候。从那一刻起,残忍地与必然地,已经没有人将他作为一个自由人。 他自己也将自己的自由锁在那“笼罐”的悬空马车里了。 他将对那灵魂与头脑的自我禁锢付出沉重的代价。 如果他有意愿,能力与勇气,他也要用时间与巨大的努力去打破那他祖先留下的,他自己编造的灵智牢笼,寻求再生。 那是多大的浪费呀! 且不说事实证实只有极少数的人能打破中文的强大禁锢。



我现在用一点篇幅去阐述中文的具体弊病:

1. 由于人的生理局限,在五万中文字中,只有五千中文字是常用字。在几千年人类知识的积累中,已经超载的中文字在近代又受到了信息爆炸的巨大冲击。 字义的超载量已远远超出每个中文字的在古代的原设计值。 一字多义,多字一义,一音多字,一字多音,更将原来定义化就低的中文字进一步浑浊化。 每一辆旧马车其实已在这信息爆炸中被炸得粉碎。 或者说每一辆旧马车的过度超载已将中文字浑义,淡义到近于无义,虚义,甚至反义的地步。 试图用这旧马车去装载航天穿梭机只是一个病态人的臆想幻梦。

仅举“法治”一词为例: 人们从不分“法治”与“法制”之间的区别。我也不知他们之间有何区别。 但在英文中,“Rule of Law”与“Rule by Law”是反义。 前者有“人以法治政”,后者有“政以法制人”的含义。 两词的中译都是“法治”(或法制),孰不知前者是民主中的成分,后者是专制的定义。既不知什么是“法治”,何谓“法治人治”之争。 中国古代的“法家”应解为“君以法治人”,“儒家”应解为“君以礼治人”。两者都以维君权为目的,无本质区别。“儒法之争”也只是虚无的“权力之争”而已,旨在蒙人混脑。

这种“混义”,“反义”造成了中文的“不赋义”或“泛赋义”性。 任何人都可以将任何字在任何时间,任何地点歪释曲解,随机而用,使中文完全成为主观文字。 这种主观文字只能被定义为“虚无文字”。 任何的虚无文字只能作为玩弄“文字游戏”的专制者的专权刑具,而绝不能成为建树未来的民主者的追求自由的客观工具。

2. 基于人脑两半球的感知分工,中文用形象文字的表象加义输入人的抽象半脑,造成表象与抽象实质在思维时的颠倒与混乱。中国人在辩论,交流时不能在抽象实质的理性空间交锋,而常常沦落到猜忌与人身攻击的权力斗争的泥坑里,沦落到“救脸护皮”的俗套中,就是这个道理。 中文基其形象表达本应输入在人的艺术创作半脑中,这种“理,艺”的冲突输入就是“黄河浑水”的源泉。

由于冲突输入而导致的思维混乱大大降低了中国人自由,独立的程度与人格人质。 群体的专制(大政府,无社会)便成为了暂时维持表面秩序的唯一共有选择。

3. 中文中在名词与动词上无复数单数之分。 这直接导致了中国人误将复数群体作为不可分的有机单元。 个附群,群压个,个群不分便成为了与法西斯,纳粹理论有同无异的逻辑特质。人可有可无。 国不可不无。

4.中文字动词缺少时态。 这导致了中国人思维方向性的经常混乱。 过去,现在与将来在中国人的思维中常常颠三倒四,严重危害了中国人的客观历史感。

5. 因中文文字音形分离,儿童学习中文字时只通过记忆。这导致了中国儿童晚期阅读,往往比英文儿童晚三年。人的创造力来自拆散组合。 中文因不给人拆散组合的机会而窒息人的创造力。

6. 由于中文的不定义性,多义性,主观性与虚无性,中文绝不可作为科学与法律语言。 从古至今中国在自然科学与社会科学领域里是真空,与中文的虚无性因果相关。

7. 简化中文只是掩耳盗铃之技,解决不了中文的本质的单音节形象弊症,解决不了中文固有的虚无性。

8.   中文的形象构成与音字分离的特性造成了人们在信息组织与储存(information organization and storage)、信息查找与抽取(indexation)、概念形成与创造(concept development and creation)、新概念的表达(new concept expression)等至关重要的精神理性领域中的重大与不可逾越的障碍。

中文对人的异化是中国专制文化,中国专制制度对人的异化的基点组成环节。 中文早就应该进入文字考古博物馆里去,早就应该只作为艺术供人研究与欣赏,而绝不能作为工具为人所用创造未来。

中国人的祖先,由于形象文字的输入和限制,对自然界的认知只能停滞在表象的“金,木,水,火,土”上,而用不能借逻辑的力量走入分子,原子,电子,中子的层次上。 也就如中国的五音乐理,简谱在音乐领域中永远写不出表达多层次的人的心灵感情的宏伟的交响乐章,只有西乐“五线谱”才能承此大任。 再者,你可以想象如没有阿拉伯数字(1、2、3、4、、),你能用中文的“一,二,三,四、、”去产生与研究数学吗?

以英文为主的西方多音节字母文字是符合人的生理结构的“人”的文字。 它以抽象符号的自由组合与拆散组词、赋义输入人脑的抽象、理性的语言半球。人由此自由于表象与实质的输入冲突。 它以人的自由,独立为前提而设。它是为人服务的交流,储藏工具。 任何人可在任何时间,任何地点,出于任何目的将字母拆散组合,自造新字去表达新创造,新概念,用不着任何人的许可。 它的内在的逻辑性,定义性,客观性使它成为理想的科学与法律语言。 它是自由的语言,解放人的创造力的语言,表达人性,人的灵智的语言。 它是道德的语言。

用英文取代中文,成为中国人共用的法律、科学、教育语言,成为中国人走入人性,走向未来的工具,已是理不容辞,德不容辞,大势所趋。 陷在“国粹”的怪圈里的,崇祖拜中文的人们应该醒醒了。 请用你们头脑中的人性特质去思考,用逻辑,理性,道德去反省反思,而不要用你们的脸面,肤色,文化习性与虚无的群体认同去思考。 1+1 在任何人的脑子里都等于2。

请加入人的行列。在那人的行列中,只有自由与尊严,没有耻辱。


Sunday, May 22, 2011

陈凯再版/普通“中国人”- 毛泽东的行刑者 "Ordinary Chinese" - Mao's Willing Executioners


Mao's Willing Executioners during the Cultural Revolution 文化大革命/红卫兵


陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

陈凯一语:

这位读者的观点反映了许多将“中共党奴朝”与“中国人”文化心态分离的人的思维谬误。 “政治上正确”被许多人用来否认真实,回避自身的怯懦。 说毛泽东身上没有秦始皇是对真实的污诋。 说“中国文化”可以用来解决中国的问题是“揪发助飞”的迷梦。 说“中国人”对当今的“中国道德黑洞”的状态没有个体责任而只有“中共”负责是长期吸食文化毒品的奴化心态的产物。 只有唤起每一个人的良知并诉诸每一个人的道德勇气,华语系的人们在能开始走上自由之路。

Kai Chen's Words:

I am very glad to have a chance to clarify my points through this exchange with this sincere and thoughtful reader. He reflects the majority "anti-communist" people's view. Yet, "political correctness" often plays a big role in such a view. One must face the truth to solve the true problem. Avoiding the truth simply because the problem is too big will never help. My responsibility is to help people like these, with their good intentions, see the magnitude of the problem and to prepare themselves for the coming challenges. We must have will, courage and ability to see the truth to progress toward a better future.

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"Ordinary Chinese" - Mao's Willing Executioners
普通“中国人”- 毛泽东的行刑者


"Free Beings" vs. "Chinese" Series
”自由人“对抗“中国人”序列


A Meaningful Exchange with a Reader
与我的读者的一次有意义的对话


(Thanks Wallace for a thoughtful message.)

By Kai Chen 陈凯 (Reprint 5/22/2011)

The mistake commonly committed by people is that the fruit a tree bears has nothing to do with the tree, or with the soil, or with the climate. The truth is the fruit, in China's case, a most poisonous fruit, is the result of all the factors, not just the fruit itself, or the tree itself, but of the content of the soil and the climate.

No one wants to address the truth, because of "political correctness", or fear of its consequences. But without addressing the truth, the world will never progress. "Only truth shall set you free." There is a book on WWII Holocaust "Hitler's Willing Executioners", documenting how common Germans using Hitler's policy to benefit themselves, killing thousands of Jews in the process. By the same token, Mao himself will be never able to murder 80 million innocent lives during peace time in China. Then who killed? Now all the killers are hiding under the big umbrella of "victims" of Mao. But the truth is: The victims are often victimizers themselves, just as the willing slaves are often harboring evil intentions to become masters (not of themselves, but of others).

What I am addressing with my messages is the truth. As the Nobel Peace Prize winner Mr. Liu Xiaobo (who is still languishing in a Chinese prison) once pointed out: "The tragedies in Chinese history are made both by the victimizers and the victims. Everyone is a producer, a director and an actor in the two thousand years of Chinese tragedy." Most people don't want to face this truth, therefore don't want to face their own responsibilities in producing this tragedy. And you, Mr. Schwam, is not helping by sending a wrong message throughout your contact with the Chinese and others. You are, with your wrong messages, helping the Chinese themselves to omit/deny their own individual responsibilities, so they can go back to their nationalistic fervor against the universal values of freedom and dignity. They will continue to sing in praise of dung beetles in a culture of excrement, rejecting God's law of freedom, justice and truth.

A fish reared in a chamber pot is a sick and poisonous fish. Such a fish may not survive in the fresh water and ocean. It has long mutated into a warped state of being. To prepare the fish to live in a natural environment requires a painstaking effort. It requires will, courage and ability. I hope you pluck up your courage and moral clarity to see the truth, and help the Chinese and the oppressed in the world to wake up and bear their personal responsibilities.

I thank you for your meaningful message and hope to be in touch with you. Best. Kai Chen


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Message Attachment 附读者原文:

In a message dated 1/17/2011 6:17:54 A.M. Pacific Standard Time, 1c writes:

Greetings Kai Chen,

Sometimes, when I'm reading electricshadow, I feel that there is not enough distinction made between "China", the "Chinese Gov." and the "Chinese People".

As an American, I wish the Chinese People well. I look forward to the day when they will live under a representative government that cherishes freedom. Likewise, my attitude toward "China" is not necessarily hostile. I want China to be a great nation not a hegamoniacal menace. I want to see China so free and non threatening that Taiwan will want closer relations of its own accord. Nevertheless, we have to deal with the present Chinese government; A one party system, totalitarian in its mindset, trampling on dissent, striving to become a global censor. It's this government that we must oppose if the world it to avoid an Orwellian nightmare.

For the above reasons, we must find a way to criticize the Chinese Gov., while holding out hope to the Chinese people, in all of our communications.

With Best Wishes, Wallace Schwam

Ding Dong Bin Laden’s Dead 本. 拉登之死 - 一个用自己的自由意志反人反上苍的人的灭亡


Andrew Klavan on Bin Laden's Death 安德鲁. 克莱文谈拉登之死
Ding Dong Bin Laden’s Dead
庆贺本. 拉登之死 - 一个用自己的自由意志反人反上苍的人的灭亡

by Andrew Klavan

After Seal Team Six burst into Osama bin Laden’s Pakistani compound and put a couple of rounds in the terrorist’s eye – blowing his brains out the back of his head prior to feeding his body to the fish – many of you may have felt it was cruel or untoward to celebrate the violent death of a fellow human being. Just kidding. You bring the tequila, PJTV’s Klavan on the Culture is bringing the chips and salsa and we are so partying down in this week’s fun-filled episode!

Bin Laden’s hand-picked successor, Justin Folk, was glad to supply the visuals.

Saturday, May 21, 2011

陈凯再版/从“纳粹”、“伊粹” 到“儒粹”From "Nazi" to "Iszi" to "Conzi"


About Islamic Socialism (Iszi) 解义“伊斯兰社会主义”(伊粹)
陈凯博客: www.kaichenblog.blogspot.com

从“纳粹”、“伊粹” 到“儒粹”
From National Socialism to Islamic Socialism to Confucian Socialism
(From "Nazi" to "Iszi" to "Conzi")

用反自由的“泛族群”社会主义起义造反-埃及与中国专制解析
Using Anti-Freedom Collectivism against Despotic Tyranny

“自由人”对抗“中国人”序列
“Free Beings” vs. “Chinese” Series

陈凯 Kai Chen (Written 2/7/2011, Reprint 5/21/2011) www.kaichenblog.blogspot.com

反自由、无自由的“民主”比赤裸裸的专制更邪恶阴毒: 它用选票给暴政反人的政体披上了一层蒙人混脑的“合法”的外衣与盔甲。 希特勒、哈马斯(Hamas)、查韦斯(Hugo Chavez)仅是这种“选票极权”的几个例子。

从过去的希特勒德国的“纳粹”"Nazi"(National Socialism)到今天的以埃及造反为代表的“伊粹”“Iszi"(Islamic Socialism)到中共党朝正在堆积的“儒粹”"Conzi"(Confucian Socialism),且不提前两者的“反犹”,它们的共同基点都是建筑在反自由、反个体、反价值、反良知、反美、反资本主义自由经济的“泛族群社会主义”上的。

今天在埃及发生的“蜕变革命”的主要成分是反犹反美的“泛伊斯兰主义者们”(包括“穆斯林兄弟会”Muslim Brotherhood)与反资本主义的左派社会主义的青年激进分子们。 它们的合伙不只是反穆巴拉克的专制暴政,更隐含的目标是要建立所谓的“泛伊斯兰社会主义”的同盟。 难怪美国及西方的左派们也迫不及待地要求穆巴拉克下台并标榜埃及的造反革命为“民主行动”(Pro-Democracy)。 用世界大乱来削弱、推倒美国的力量与领导地位并建立所谓“世界新秩序”(New World Order)一直是自冷战以来西方左派、中共党朝与所有世界专制力量不遗余力的图谋。 中东的动荡着实带给了这些自由的敌人们一个绝佳的机会。

在华语系的文化圈子中,一个有趣的与令人发笑作呕的现象是:那些声称热爱美国价值与自由的所谓“右派”、“保守派”人士们突然与那些崇尚中国传统专制的“儒粹”反共人士们和西方/美国的左派社会主义者们结为一体,大声标榜埃及的“泛伊斯兰社会主义”革命是世界民主的榜样,是中国未来用“泛华儒粹”社会主义推倒共产极权的榜样。 2011年的埃及纵然不是1979年的伊朗。 2011年的埃及更不是1989年的天安门。 崇尚美国自由价值的,被中共坦克压成碎片的“自由女神塑像”绝不会出现在今天的埃及。

今天主导天安门广场的标志除了毛泽东的腐尸与魔像外,是一座孔子的塑像。 当代的极权与古代的专制混为一体,堪称极具“中国特色”的“儒粹主义”的绝妙写照。 中共党朝的“孔子学院”、“孔子课堂”、“孔子塑像”打碎了海外反共人士们的伪道德制高点 – “泛华与爱国”,将这两者的争斗搅混/低俗成“权力斗争”。 既然两者都“爱国”,都“尊孔”,都在用“宏大的虚无/统一/泛华”去贬低、逃避、诋毁与憎恨个体自由与人的尊严,那人数、强权、枪杆子就成了争斗的基点交合。 无怪乎那些追求“儒粹”社会主义的“群体奴”、“文化奴”、“环境奴”们都在打击、贬低、淡化刘晓波的精髓与实质 – 崇尚自由与西方的人的价值,反对中国的当代极权与传统专制文化。 连那些所谓刘晓波的伪支持者们也都用他们不赞同刘晓波的“反中国专制文化”的实质作为他们与刘分道扬镳的骄傲夸口。 他们支持刘晓波不过是因为刘是华人,有一张黄皮肤,说华语,是“族群一员”罢了。


“儒粹” "Conzi"(Confucian Socialism)正在华语系人们的文化心态中形成,如同今天正在崛起的“伊粹”"Iszi"(Islamic Socialism)一样,它正在挑战以美国为代表的自由价值与对人的尊严的崇尚。 当今反共人士们对“儒粹”的妥协与认同是对“共后”自由社会逐渐形成的重大威胁与障碍。 反共人士们的伪道德制高点 – “泛华与爱国”早已被真实击的粉碎。 所谓的“中共不是中国”早已是虚无的“大一统”心态的变形重演。 “人”、“个体”、“自由”、“正义”、“尊严”早就被崇尚“儒粹”的中共与“泛华”的反共的人士们抛到一边。 “走捷径”的崇权心态早就成了华语系人们共同的专制情结。 台湾的蓝营对“大中国”(泛华)的统一 诉求与绿营的“族群至上”的狭隘心态至终归结到了“反美”、反自由的浊流之中。

自基督文明导向的文化开始以来,人类已走过了2011 个年头。 尽管人类的里程经过了各种曲折与艰险。 整个人类的走向是在基督的“只有真实才能使你自由”(Only truth shall set you free)的道德指南下逐渐从奴役走向自由,从仇恨走向爱与宽容,从绝望走向希望。 美国及其代表的自由价值就是基督文化精神的巅峰。 我虽然对人类的未来充满乐观与希望,我不对中国共后的前景报大的期待。 原因在于我所遇到的反共人士们几乎无一不是对“儒粹” "Conzi"(Confucian Socialism)迷恋钟情的人们,几乎无一不是用宏大的虚无逃避真实的存在,用族群认同逃避/诋毁个体认同的懦夫小人。 一个伟大的社会首先是一个道德的价值社会。 一个伟大的族群是不可能由渺小的、虚无的、毫无个体认同与个体价值的人所组成。 一个追求“儒粹”的、由“宦奴娼”所组成的社会/族群/政体只能是一个“抽陀螺”的、“驴拉磨”的无尽的恶性循环的朝代。 连方向都找不到也不感兴趣去寻找的人们是没有希望的人们。 “活死人”与“吸血鬼”就是中国未来/共后的“儒粹”社会的必然产物。

由美国代表的基督精神与自由价值早就为人类指出了方向。 你有勇气去选择走自由的路吗? 你有意愿付出代价去争取你真实的幸福吗? 如果你有,请你现在就做出选择: 摈弃“中国人”的族群认同,做一个勇担责任与风险的、有良知与真实信仰的自由人。

Wednesday, May 18, 2011

儒家文化是自由的敌人 Confucianism - Enemy of Freedom


艾未未 -- 一个有良知的个体艺术家 Ai Weiei -- An Independent Artist with Conscience
陈凯博客: www.kaichenblog.blogspot.com

儒家文化是自由的敌人
Confucianism - Enemy of Freedom

西风独自凉@ 2006-11-18

国人民主、科学素质之低下,与儒家酱缸文化的浸染是分不开的。在21世纪,居然对那种吃人的面子文化缺乏起码的认识。文革批孔只是表面,没有用现代民主、科学的思想取而代之,结果反而是倒退。从文革也可看出这种崇拜权势、缺乏科学、理性、怀疑的传统文化对国人的戕害,一呼百应、盲从、残酷、对生命缺乏起码的敬畏。必须彻底批判这种毫无人权、人性的酱缸文化,这种下流、虚伪的文化从“孝”就开始毒害我们幼小的心灵。父母把子女当作财产、私有物,偏离自己设计的发展轨道便要以“爱”的名义进行打骂,根本没有把子女当作一个独立、大写的人,一个有人格尊严、人身权利的人。因为父母也是在这种下流文化里成长起来的,毫无“人人生而平等”的概念。做人难,做中国的小孩难乎其难!我们从小就树立起对权势而不是科学真理的敬畏,从小就学会察言观色,只唯上、不唯“理”,不知道用理性、批判、怀疑的眼光思考问题。

会继续贴(转载)一些批判传统文化糟粕的文字。虚伪、堕落的儒家文化是迈入自由、平等的现代公民社会的最大障碍:
绝真实的丑态:一个崇尚虚无的受辱无尊严的奴才居然也每一刻都奢望着将造奴作奴的文化心态繁衍到世界的每一个角落。
A most powerful image: A slave with an enslaved soul also wants to spread the nihilistic slave culture around the world.

涂在鸡巴上的儒家
Confucianism on Penis

作者:鱼 刺
来源:猫 眼

身为今天的中国人而热爱儒家,我一向是不屑,或者说是鄙夷的,无论他怎样复杂或者单纯的热爱儒教、儒家或者儒学;也无论他多么博学雄辩、纯洁无暇,在我的眼里都和酱在屎坑子里的蛆虫无异。前几年我曾提出分清儒的三个层次再论战,至今还被人嘲骂为豆腐子孙;今天,我更加确定的认为:身为今日之中国人,凡是公开赞颂儒的,都是蠢材加混蛋;再辩解,就再愚蠢的平方;再争论,就再立方的混蛋。

我一看见中国人祭孔,一听说中国人读经,就气的直头疼,因为一看就是一群王八蛋,一看就是一群狗奴才,一看就是一群执迷不悟的蠢材,一看就是一群鼠目寸光的混蛋。

本不想再议论儒,也不想刻薄的骂人,但是儒家的孙子们整天苍蝇一样的嗡嗡不休;奴才一样的到处作踊;小丑一样的四处磕头;缘木求鱼一样的乞求强大,痴人说梦一样的妄求复兴;真是让人无比痛恨,恨不得凿开他的猪脑壳,掰开他的死鱼眼,告诉他:你丫让人强奸了两千年了,还在这里津津有味的念佛呢,你就是天下第一的大傻瓜!

古时候有个痴人,老婆生病了去看大夫,大夫看他痴,就把药涂在自己的鸡巴上。痴人生疑就问,大夫说:我给你老婆上药呢,痴人说:要是没这点儿药,我就疑惑到底。

鸡巴上的这点儿药,就是中国儒家的活写真;这个痴人,就是中国儒家子孙的活写真。儒家在中国,其实一直就是涂在鸡巴上的药,无论它是真的还是假的,无论它是对症还是不对症,也无论它是有疗效还是没疗效,更无论它是否活血止痛、行气开郁、养阴安神、补中益气;都明明是强奸的帮凶。儒家在中国,一直就是被涂在权力鸡巴上的药,一直充当的都不过是“强奸的理由”而已。

现在知道我为什么这么狠毒的骂你的原因了吗?身为今天的中国人,凡是公开赞颂和膜拜儒家的,都无异于是在赞颂专制和欺骗!都无异于是在膜拜权力和强奸;尤其的可恨在于,那是对自己的强奸和欺骗!

现代文明在西方生长和壮大,如今是那样的成熟、美丽、妖冶而实在,它真实而清晰的属于全世界和全人类;相比之下,在现代文明的巨大身型下,儒家即使再引申博大到无所不包,也不过是早已死掉僵硬了的一颗原始时代的卵子而已。这是睁开眼睛就可以看到的无比真实的事实,你中国子孙认不认又能如何!也就是说:马教或许确实不是儒家生出来的,因为儒家不但生不出马来,也生不出驴来了,儒家是一个绝经千年的老妖婆,只要它仍然被涂在强权的鸡巴上,除了可以重复畸形的怪胎之外,永远也不可能生出鲜活、正常的生命来了。

儒家在中国,就是涂在鸡巴上的药。所以无论你要读要钻,要尊要拜,要念佛要期盼,要寄托要复兴……,统统要缓一缓,先把权力的鸡巴除去掉,否则,咱们不是和那个痴人一样的荒唐愚蠢吗?

孔孟就是国难说:“ 孔子(儒家)只有生长在多元文化的花园里才是一株美丽的奇葩,在一元文化的荒冢里只能是毒草! ”。我靠,就是这句话,就是这么牛,就是这么简单,请读一百遍以后再开口争辩。

如果这句话读一百遍还不能够理解明白,那就继续吃你的屎吧。

言辞恶毒,其心赤诚,天地可表,日月可鉴!

Tuesday, May 17, 2011

陈凯再版/只有小人才在群体中找存在 Small Men's Existence Can Only Be Found in a Crowd


Mao's Red Guard 毛的红卫兵

Chinese eunuches being castrated 正在被阉割的宦官/太监


陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

只有小人才在群体中找存在
Small Men's Existence Can Only Be Found in a Crowd


“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese" Series

陈凯一语:Kai Chen's Words: 

伟大的人用不着他人的认可与承认便知道自身的伟大。 他的道德中心是在上苍赋予他的良知之中。 懦夫小人则需要常常混在人堆里,因为他的存在是由他人的认可与承认而确立的。 这些懦夫小人的行为基点是对权力(控制摆布他人)的无止境的追求。

A great man doesn't need others constantly admiring and recognizing him to recognize and realize his own greatness. His center of morality is within his own conscience endowed only by God. Small men and cowards, on the other hand, need constantly to be with others in a crowd. They need others' constant admiration and recognition to know that they exist and they are worth something. Therefore, their only motive to live is to pursue endlessly that elusive, limitless power to control and manipulate others.


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By Kai Chen 陈凯 (Reprint 5/17/2011)

All leftists, socialists, Nazis, people racists and communists need to permanently operate in and among the crowds. That is why in America most liberal leftists are concentrated in the urban areas by the coasts.

A simple explanation of this phenomenon is that the prominent feature of the collectivists is their faithlessness. Others' recognition is central to their own personal worth and their only standard to know they are alive and they exist at all. If they are alone to face only nature and God, they will truly be lost. They will not know what to do with themselves. They will panic.

This phenomenon is much more pronounced in China, which I have termed "Small Man Syndrome" or "Eunuch Culture". The cowardice small eunuchs band together to dominate/destroy great individuals, trying to enslave them to serve the state. This indeed is the history of China. The end result? Those who have self-recognizing ability all left China and started somewhere else, if they are not physically eliminated by the small eunuchs in the first place. All overseas Chinese communities, outside of mainland China, are prosperous communities. This is NOT because they are Chinese. Rather, it is because they, as self-establishing, self-recognizing individuals, have decided to stay away from that oppressive China composed of only small, cowardice, self-castrated eunuchs.

Every time I see those timid and pathetic faces full of self-doubt, man-eating thirst for power and hatred toward existence, I feel only contempt and anger. This is why when I see a truly free, independent, self-recognizing man/woman from China, I feel great affiliation and admiration toward him/her.

A nation composed of only small eunuchs can never be a great nation, no matter how much one wishes. I now live in America, a nation mostly composed of great individual human beings who don't need others to recognize their own existence and greatness, for they have themselves and they have God. I am very proud to be with these great human beings. I am very proud to be American.

Monday, May 16, 2011

BZ/写给我即将出生的女儿 To My Daughter to be Born Soon


Racism in China 中国的种族主义被一个有良知的人曝光

陈凯博客: www.kaichenblog.blogspot.com

BZ/写给我即将出生的女儿
To My Daughter to be Born Soon

By BZ

(陈凯/按:BZ是我的一位年轻的热爱自由的朋友。 我现将他写给他即将出生的女儿的信转发在这里,望读者们从中汲取价值、希望与力量。

Kai Chen's Words: BZ is a young friend of mine. Now I paste his letter to his daughter to be born soon, hoping you will absorb his spirit of freedom, hope and strength to fight for your own true happiness.)
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My dear friends :

This is my mail for my future daughter, I would like to share with you .

Best, BZ

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女儿

现在是2011年5月8日,再过三周,你就将从你妈妈的肚子里出来,来到这个世界。而这篇文章,也许要等你16岁以后才会看到,届时,我相信你的聪慧能够读懂爸爸今天为你写下的言辞。

女儿,爸爸今天并没有做好把你抚养大,给你一个温馨的充满爱的家的准备,由于我很长一段时间没有稳定的工作,不仅没有存下钱,而且还欠了一身债,所以也就没有买房,就连户口也是临时挂靠在一个中介公司旗下的,也就是说我和你妈妈都还是不被这个城市认可的外地人。原因是这个国的所有人都被一个叫户口的制度控制着,这个制度是从秦朝商鞅开始,禁止人自由流动,要求人一生禁锢一地,为税收提供稳定财源和为管理提供方便,而你爸爸和妈妈偏偏喜欢自由的生活,我们选择了我们期望的城市,那也注定我们会为对抗这个制度付出代价。如果我们不能在杭州买房,就迟早会被赶出这个城市,而且我们的生活会持续受到这个制度的歧视,比如将来你不能和这个城市的同龄人一样得到平等的上学机会。

爸爸妈妈还有你外婆现在一起挤住在一间25平米的出租房里,妈妈外婆和我已经给你置办了衣物和你的婴幼用品,其中包括爸爸给你买的一张二手婴儿床。马上就要进入夏季了,爸爸还打算再买个二手空调,好让我们一家可以顺利地度过杭州最热的节气。也许这个时候你会懊恼,天啊,为什么会让我降生在这样一个家庭,这样的家太穷了,难怪我们家的生活品质这么差,也许你还会怀疑你爸妈,为什么别的父母可以有宽敞的房子,有漂亮的车,而我的爸爸妈妈什么都没有?对不起,女儿.爸爸妈妈一直都在努力工作,但爸爸前几年找不到适合自己的工作,就算找到的薪水也很低,所以也没存下钱。最重要的是,爸爸到现在为止仍不能保证未来的几年,在你的成长过程中,我们的生活能否有所改善,或者能否给你提供一个足够的平台让你健康快乐的长大,成为一个独立的人。而做到这一点,我知道这是何其的难。因为这是一个我不愿你降生的世界--一个充满邪恶的世界。

这个世界即中国,是人间地狱,人类最黑暗最邪恶的因素都聚集于此。16岁的你也许还不能完全明白这一点,实际上绝大多数中国人也都不明白,但在你未来的岁月中,你可以通过不断地阅读和思考,逐渐形成自己的判断,用你的灵和智慧去区分善恶明辨是非,你会深刻地感受到,生活在这样一个ORWELIAN的国度,是何其的痛苦。中国,到目前为止仍然是奴隶社会,这里的人不知道自己是奴隶,甘愿做奴隶的同时又整日做着奴隶主的梦并拼命争取上游,这里,有良知的被监禁,有能力的人被限制,罪恶横行无忌,无辜的人轻易地惨死。这里没有新闻,只有洗脑宣传,政府控制着几乎所有新闻媒介,想了解自己身边的事必须通过网络翻墙才能知道。数千年儒家文化的禁锢和60年来共党文化的洗脑,以及每隔几十年一次的屠杀和清洗,这个国充满了愚蠢懦弱冷漠变态的人种,这些人对死亡充满了恐惧,不敢了解世界,不敢追求自己理想的生活,不敢为自己的自由和幸福冒一点点险,这些人像僵尸,没有思想,没有灵,而仅仅跟畜生一样活着,也许直到你看到这篇文章的时候,你还能听到身边很多人当看到他人的不幸时发出这样的感慨“啊……活着真好!”这就是垃圾文化所带来的对生活的卑贱评判,这些人认为,生活本来就是没有意义的,只要能够活着,哪怕是卑贱屈辱地活着,就是人生最大的幸福。这些人根本不懂自由的重要,根本不会去思考和尝试哪怕有一次打开自己的心门,想象呼吸自由空气、海阔天空地追寻自己理想生活的欢畅情景。这些人活着,却只是在等死。

这个国对整个人类充满了敌意和威胁,因为这是一个是非颠倒,人性覆灭,被权势控制生存权被文化控制思想的世界,如果没有重大冲突,这里的人个个都是慈眉善目的君子,可一旦重大事件足以颠覆现存局势,人人都会露出狰狞的面孔,用暴力宣泄深藏在面皮下的阴暗和戾气。对于西方欧美国,中国人人格的缺陷和骨子里的自卑,使得中国人严重嫉妒西方的财富,同时加上政府经年累月的诽谤,西方人在中国人眼里就是虚伪的财大气粗的压迫在中国人头上的恶霸,中国人只是为了经济不得不与西方打交道,但如果有机会,可以通过战争和杀戮血洗西方来证明自己的强大时,民族主义的风暴就会将席卷整个世界,无数人会为之丧命。当然,无能的中国人不可能对欧美造成多大伤害,因为他们不知道欧美包括后起的日本等国有多么的强大,但却实实在在地会给亚洲周边和自己带来深重灾难。同时,中国人又歧视非洲人种,认为非洲还是数百年前一样的蛮荒之地,却不知非洲绝大多数的国民生活水平远远在中国之上,中国政府把巨额纳税人的钱无偿赠与非洲的一些贫穷专制的国,为的是要这些无赖国在联合国决议上投出对自己有利的票选。但无论是官方和民间,从骨子里是歧视非洲人的。非洲人,中国人常常会轻蔑地称之为“黑鬼”,这几乎成了一种用语习惯。不过请相信,你爸爸从来都不会也没有在中国人面前谈论黑人朋友时用到“黑鬼”一词。你还可以这样想象,将来的某一天,有很多黑人生活在我们身边,我们相互尊重相互通姻人人平等,那将是怎样一个场景。然而,这却几乎是一个中国人想象的极限,普通中国人怎么也不可能让视为劣等民族的黑人生活在同一空间共享资源同台竞赛,清朝义和团的时候,中国人几乎对在华所有的白人赶尽杀绝,结果招徕八国联军的严厉制裁,可以预料,中国人对黑人普遍而深重的歧视,可能一个小小的事件,都会导致民族主义对在华黑人的种族灭绝。

爸爸这几年思想的转变很痛苦,起初爸爸也是饱受这个文化的浸淫而不自知,爸爸也曾想过在这个文化的粪池里倒腾得像个样子,可是爸爸最终还是没能做到,每当爸爸想狠下心来去追逐名利的时候,总有一些难以言说的如公平正义同情悲悯等情愫让爸爸没能坚持下来。爸爸总是在失败,伴随着每次的失败是爸爸不断挣扎和反思,也是在这样的挣扎和反思中爸爸逐渐明白自己的处境和追求的方向。

爸爸热爱自由痛恨专制,想拯救这片土地上所有被奴化的人却又对他们极度痛恨,爸爸渴望能够到一个理想的社会去生活,但爸爸也想尽自己的能力改变这个社会,爸爸不希望你出生后同化为万千愚蠢中国人中的一员。在这片土地上,天天都在发生着悲剧,我们吃的食物有毒,我们喝的水有毒,我们出门得小心车辆飞来横祸,到处是豆腐渣工程,我们住的房子总是缺乏安全,年轻人拼命的工作只能勉强维持温饱,我们的小孩得不到父母充足的爱和陪伴,我们的老人在孤苦伶仃贫病交加中悄悄地死去。而这个社会,表面上却总是繁荣昌盛歌舞升平,一如各代皇帝宣扬自己的朝代是盛世天国一样。有权势的都在千方百计聚敛财富移民国外,竭力逃避末世的血腥,这必然加重权势阶层对普通民众财富生活乃至生存的剥夺,同时加剧仇恨的集聚,这样的结果是社会崩溃如期而至,清朝末年,民国末期,社会崩溃都是如此。如果爸爸没有预料错,你此时所处的中国正经历战乱或刚从战乱中苏醒,很多精英都在战乱中殒命,而剩下的总是那些贪生怕死苟延残喘坐等他人牺牲自己却独善其身的耻辱投机者,爸爸常常会想,这些人根本就不值得拯救,而应该一把火烧尽。

其实一直以来,都有无数先辈为自由呐喊和拼搏,包括康有为,梁启超,谭嗣同,胡适,鲁迅,林昭,刘晓波,艾未未等等等等,太多的仁人志士爸爸难以一一列举,在1949-1980年代之间,这样的人的死太轻易了,根本不足挂齿,犹如一粒灰尘飘落一样忽略不计。而后政府管禁稍有松动,逐渐有人觉醒和反抗,但政治禁锢依然森严,很多异议人士遭到监押迫害,这其中包括08宪章的发起人刘晓波和中国顶级艺术家艾未未等等,他们是这片土地上仅存的愿意用自己生命去唤醒大众良知的人。可恨的是,这个国却没有几个人知道他们的存在,刘晓波,2010年诺贝尔和平奖获奖人,全人类最值得尊敬的奖项,政府以“颠覆国家政权”的借口判处他11年监禁,中国人不知道。高行健,《灵山》作者,诺贝尔文学奖获奖人,被中国政府关押软禁后流亡国外,中国人不知道。达赖喇嘛,诺贝尔和平奖获奖人,反抗中共血腥暴政流亡国外,中国人不知道。艾未未,爸爸认为现今中国最有灵性的艺术家, 用自身行为艺术启蒙大众和维权,被非法监禁至今失踪。太多的这些人那些事中国人不知道,因为不知道所以愚蠢,因为愚蠢所以就误解,民众认为这些人是搅乱安宁的刺头无事生非的刁民,他们不知道这些人的所作所为和所受的苦难正是为了他们。

这样的无知和误解应归罪于两个方面,政府对媒体的严密控制和普通百姓自觉的闭塞言听。也许你会想,怎么才算严密控制,那我告诉你,我们的电视,报纸,网站,广播,每一个媒体单位都安插着共党的特工,这些特工的名字叫“党委”,这些人的职责就是监控媒体的思想,让所有报道美化自身攻击他人。以此逻辑推而广之,共产党就是这个国的寄生虫,每一级政府、大型企事业单位、甚至独立团体,都安插着党委,这些人享受优厚的待遇依仗手中的特权为所欲为,而他们最大的危害就是组建一个巨大的层级的系统的监控网络,监控整个国民,寄生在中国民众的机体之上,吸干这个机体的每一滴血。不过我想,在你16岁的时候共党应该倒台或者被推翻了,不然中国民众就太不幸了。普通百姓自觉的闭塞言听,这是因为我们腐朽文化对人个性的束缚和人自身对迫害的现实恐惧,中国传统文化里“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言”,表面上是教导人不要看听言那些会造成对别人不礼貌的事情,但由于其固有的逻辑基点的缺失,实际上却是要求人阉割自己的灵魂,漠视或回避一切与己无关的事情,最后变成思想上的瞎子和聋子,行为上的瘸子和懦夫。日本人创造的“东亚病夫”一词就是对普通中国人很准确的称谓。再加上我们几千年来直至今日对异议人士屠杀和迫害的传统,普通人就算有一点思想启蒙和反叛意识,但很快就被死亡的威胁所掐灭,普通人会掂量冒险的代价,会恪守循规蹈矩的生存之道,并自欺欺人一切都会好起来,最后形成自觉地本能拒绝对真理探究的思维和行为模式,从而加重自身的无知和愚蠢。这些人深受苦难毫无指望的过活,认为社会的腐败和压迫与己无关,实在是忍受不了就期望哪天独裁者大发慈悲或救星拯救,但从来也绝不考虑自身责任,不要冒险动摇现存政治构架及改变自身和子女未来的生存状况。对于那些为自由和幸福舍生忘死的,普通民众总认为这些事应该是好管闲事的“好人”的事情,失败了是他们活该,成功了这些人就是圣人、救星、伟人、皇帝,而民众人也可以顺理成章地无偿领受成功人士的胜利成果,他们根本不会想到,任何完美无缺的人在没有民众充分监督下都有可能成为独裁者和屠夫。邪恶文化奴化了这些人,被奴化的这些人又强化了这个邪恶文化。这样的文化和这样的人下面的这片土地,即便发生战乱或革命,也很难形成有效的三权分立政权构架,中国人对自身权利的放弃对自身行为的懒惰以及对自身责任的逃避,只会重复拥戴出新的一日明君式的世代独夫。

到目前为止,爸爸还都是用中文与你沟通,因为爸爸现在英文还不好。在你16岁的时候可能已经在和爸爸用英文沟通了。爸爸一生中充满了变数,而这一次,却是我认为最大的一次而且也是最具挑战的一次。爸爸要用10年的时间学会英文写作,要用英文向全世界揭露中国的丑恶,要让全人类意识到中国人的可怕和中国文化深层的邪恶。你可能会问,为什么不用中文呢,中文不也可以完成思想的表达。那我告诉你,中文是一种模糊的混淆的缺乏逻辑的落后的语言,从大脑记忆的角度讲存在音形意断裂的障碍,从逻辑的角度讲,5000常用汉字的重复滥用字义的模糊混淆导致语义的错乱表述的逻辑混乱,当然还有很多原因可以证明中文的低级,爸爸不悉数列举,如果你以前不曾这样想过,自然不会有所觉察,但只要在你以后的生活中对中文用语稍加留意,你就会找到无穷的漏洞。其实从清代开始,已经有很多学习英文的中国智者意识到中文的这些问题,但这些声音总是被社会的主流死死压在底层不得作声。而且,他们只是发现,却没有深究,更没有去向全人类揭露,加上中国庞大的地域和人口,难以扭转的用语习惯导致几乎所有的中国人认为因为这是母语所以中文优秀的混蛋逻辑,而优秀的有深刻研究的西方学者出于对中国人面子的尊重又往往自缄其口,结果导致到目前为止这种低级语言在这个世界仍占据很大的市场。但是这种文字的毒性却犹如早期癌细胞一样潜伏在社会中,一个朝代或一段时间就会周期爆发一次,爆发出来的邪恶能量就会造成庞大数量的伤亡,这其中就有可能是你我和我们的亲人。所以爸爸才做了上面的决定。

尽管爸爸现在收入也低,但爸爸也有帮助那些需要帮助的人,爸爸有给乞丐施舍的习惯,几块到十几块多少不定。从09年到现在,我给结石宝宝的维权斗士被关押了1年多的赵连海的老婆捐过6百元,给福建至今被关押的梁××女士的女儿林静怡捐过4百元,近期我会给有个叫肖勇的叔叔捐4百元,因为他为别人的冤屈维权和民众启蒙而被政府逼得没有了工作,他有个小孩比你大两岁。

女儿,每天晚上我都贴着你妈妈的肚皮和你说话,有时候你会动一动,有时候你懒得理我就不动,我好期待能早日见到你,我希望你出生后,我能给你的快乐多于这片土地给你带来的痛苦,我会努力去做。

Sunday, May 15, 2011

陈凯再版/对屎虼螂弹琴? Wanting Dung Beetles to Appreciate Human Values?


Reagan Speech on "Evil Empire" 里根演讲谴责“邪恶帝国”
 
陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

对屎虼螂弹琴?
Wanting Dung Beetles to Appreciate Human Values?


对一个没有“人”的奴化社会,不要谈“人权”而要谈个体自由
In a Slave Society without “Human Beings”, Pursuit of Freedom, Not “Human Rights” is Paramount


“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese" Series


陈凯 Kai Chen 1/20/2011 www.kaichenblog.blogspot.com

自从里根总统执政后,就再也没有出现过一位高声为自由唱赞讴歌的美国政治领袖了。 世界的自由事业也就由此出现了停顿与倒退。 中共党奴朝的所谓“崛起”就是在这样一种美国的政治人物 对美国价值/使命的渎职与道德混乱中而产生的。 今天的奥巴马对胡锦涛的绥靖与他对世界专制政体的妥协与让步只不过是自里根总统执政后的美国历届执政者的对美国建国理念的渎职与道德混乱/腐败的必然结果。 物质/经济、金钱与对权力的争夺早已成了自里根以后的美国政界司空见惯的常态。 人们对美国建国者们在“独立宣言”与“美国宪法”中所阐扬的美国价值与人类的普世终极价值(生命、自由与对幸福的追求)不屑一顾、置若罔闻。

试想,如果世界上没有美国坚守人类自由与尊严的价值,哪一个社会与国度会承担这个主导人类走向自由的方向性的重任呢? 如果美国对中共的“软冷战”的新伎俩不知拒晓而被中共党朝的“精神与道德的艾滋病毒”所感染,(与遍身涂脂抹粉的染着艾滋病的“宦奴娼”的、用“虚无”消灭“存在”的中共党朝欢娱性交必会导致此种悲剧。)那美国的存在本身就毫无意义。 在这个基点上说,今天的美国执政者们背叛了美国的建国精神。 今天的美国正在背离美国建国者们的原则与理念,正在被中共党朝的“精神艾滋病毒”腐蚀侵害并走向“物化”与道德腐败。 我,作为一个真正的崇尚美国价值与建国理念的美国人,会做出我应有的努力去唤醒美国的民众为美国的精神与价值不懈地拼搏。 美国价值与理念的进取就是世界专制社会与国度的衰退与灭亡。

当一个人的行为与言论没有道德与真实的前提(moral and true premises)时,他的所作所为是毫无意义的。 当“精神艾滋病”侵染了人们的灵智的时候,他们竟会对一个没有“人”只有“奴”的社会讲什么虚无的“人权”。 当一个社会的政体是非法的罪犯政体的时候,他们竟会与这个政体进行交易建立条约。 当一个将人类历史上最大的杀人魔毛泽东的形象印在所有的钞票上去污染阉割世人的灵魂良知的时候,他们会向这些“崇魔”的刽子手要求所谓的“升高汇率”(currency appreciation), 等等、等等。

里根总统的简明、清晰与深刻的对人类社会走向的理解导致了他在对邪恶政体的博争中占有主动与道德的高点: 对苏联为首的共产政权,里根从不报任何幻想。 “他们撒谎”(They lie.)一句话就是里根对专制国度的定义。 “邪恶帝国”(Evil Empire) 一个词就是里根对共产社会的定义。 “我们必胜,它们必败”(We win. They lose.) 就是里根道德鲜明的政策取向。 里根的道德与理性的“前提”永远是清晰的与正义的。 也正是因为这种简明、清晰、正义与乐观的真正的“美国价值与精神”,共产邪恶势力才无从入手去击败自由。 苏联的垮台与共产邪念的破产在像里根一样的无畏的“美国人”面前只是一个“时间”问题而绝不是一个“是否”问题。

今天的奥巴马的道德腐败与混乱只不过是自里根以来的历届美国执政者们的“渎职”(a dereliction of moral duty) 的巅峰而已。 中共党朝与世界专制(如伊斯兰专制文化)的“蝇蚊”基于它们的专制直觉察觉到了美国“蛋”上的裂缝。 它们蜂拥而上,植入专制价值的腐卵与病毒(孔子学院/孔子课堂,伊斯兰庙/寺院等等)。 今天在美国的华语系人们也普遍扮演这种邪恶侵蚀的媒介。 哈崗学区的学委徐乃星(Norman Hsu) 就是这种媒介的典型例子:他在一封给中共“汉办”官员霍福海的电邮中公开声称他要竭力在南加州学区推广“孔子课堂”,并不是因为美国学生与美国社会的利益,而是因为他是一个“华人”愿为“泛华”的中共党朝而不遗余力。 他更无耻地献媚说他计划将十所“孔子课堂”引入哈崗周围的十个学区。 “来西方/美国学反西方/美国,用自由学灭自由”是普遍的华语系人们的病态心理。

当前世界最需要的是以美国为首的自由世界重新着力推动自由的事业。 依靠一个以古巴等专制为首的联合国“人权组织”去在世界众多的否认“人”的存在与自由的国度中要求所谓的“人权”只是一个自欺自辱的笑话。 在中共党奴朝的奴化的“无人”社会中去要求“人权”是与那些要求“平反六四”的人们的“屎虼螂滚屎球”的痴梦同出一辙的。 奥巴马与胡锦涛的没有“自由”与“个体人”的“人权”诉求自然地也就蜕变成了所谓的“吃饭权”、“生意权”、“生存权”、“发财权”与“发展权”。 这种“反人”的人权与纳粹的“强国强族”的“国权族权”是毫无区别的。

“人”的存在与自由是一切道德合法社会的首要前提。 不承认每一个“个体人”的自由意志与生命的尊严而将群体的“统一”、“和谐”、“繁荣”与“强大”作为伪价值的社会是没有资格谈什么“人权”的。 那些奢想与一个非法的罪犯政体—中共党奴朝搞生意谈条约的人们也必然会自食其果,将世界推向一个战争的边缘。 二战前的西方对纳粹德国的绥靖也会在这种要求“人权”的无奈、无知与无灵的高叫中重演。 我们都知道这种绥靖的结果是什么。

Wednesday, May 11, 2011

Dissident Artist Ai Weiwei Taken Into Custody by Chinese Government 艾未未被中共党政逮捕


Ai Weiwei's Self-Portrait 艾未未的自述
陈凯博客: www.kaichenblog.blogspot.com

Dissident Artist Ai Weiwei Taken Into Custody by Chinese Government
艾未未被中共党政逮捕


by Eric Shalit on April 4, 2011

Ai Weiwei, Forever, Bicycles, 2003: Constructed from 42 Forever brand bicycles. Manufactured in Shanghai since 1940, the Forever bicycle was an essential mode of transportation that has become an icon of the post-revolutionary era. Made of heavy steel, these utilitarian bicycles were meant to last forever.

More proof that the bicycle intersects all things, including politics, democracy, and social activism can be seen in the work and life of artist/activist Ai Wewei. The bicycle has meaning and utility for each of us. In the hands of a master artist like Ai Weiwei, it’s all about meaning. While he may not tell us exactly what his work means, each of us are free to deduce symbolism. I see the bicycle representing the power of the individual, joined together to make a structure that can rise above it all. I notice in the above work, that although the bicycle bodies are all joined together, the wheels are free to spin independently. What does it mean to you?

On Sunday (4/3/11) the Chinese authorities detained Ai Weiwei, China’s best-known living artist and stubborn government critic, as he tried to board a plane for Hong Kong. Mr. Ai’s wife, his nephew and a number of his employees were also taken into custody during a raid on his studio on the outskirts of the capital.

Rights advocates say the detentions are an ominous sign that the Communist Party’s six-week crackdown on rights lawyers, bloggers and dissidents is spreading to the upper reaches of Chinese society. Mr. Ai, 53, the son of one of the country’s most beloved poets, is an internationally renowned artist, a documentary filmmaker and an architect who helped design the Olympic stadium in Beijing known as the Bird’s Nest.

Ai Weiwei is also active in architecture, curating, photography, film, and social and cultural criticism. Ai collaborated with Swiss architects Herzog & de Meuron as the artistic consultant on the Beijing National Stadium for the 2008 Olympics. Besides showing his art he has been investigating government corruption and cover-ups. He was particularly focused on exposing an alleged corruption scandal in the construction of Sichuan schools that collapsed during the 2008 Sichuan earthquake. He intensively uses the internet to communicate with people all over China, especially the younger generation.

Ai, is a prolific user of twitter, blogs and video and maintains a constant stream of output, which has now gone eerily quiet. One by one, it seems, China’s government is moving to silence radical, or even questioning voices.

More than 20 lawyers, writers, bloggers and other activists have now been charged with “subversion” and other types of thought-crime in recent weeks and we must now wait, and watch carefully, to see whether Ai is charged too.

To date, despite several brushes with the security apparatus, Ai has managed to escape serious trouble – even when he was detained last November, it was clearly a limited move, designed to stop Ai attending a wake for his soon-to-be-demolished Shanghai studio – but this time it feels different.

For a long time, Ai was widely presumed to be protected from arrest by dint of his status as the son of Ai Qing, one of China’s greatest modern poets, but it seems that after several shots across the bow (Ai just ploughed on) they’ve lost patience.

Ai Weiwei standing in the rubble of his studio in Shanghai, January 2011, which was demolished authorities apparently as retribution for his outspoken criticism of government corruption and human rights abuses. He has come to see his conflict with the government as performance art.

Ai Weiwei has also made several feature length films about the gridlock in Beijing (2003-2005); the camera travels through the streets of Chang’an Boulevard and the Second and Third Ring Roads. Without any additional plot, the films can be distinguished by the weather conditions: “Beijing: The Second Ring” was shot only on cloudy days, while “Beijing: The Third Ring” only on sunny days – “an almost mathematical and unemotional way to show the powerlessness of the people, and the blind nature of the redevelopment” (Ai Weiwei). Ultimately the daily writing on his own blog is also an integral part of Ai Weiwei’s artistic activities, for he believes that taking a social and political stand is the moral responsibility of every artist.

Below is a preview of a PBS Frontline documentary called “Who’s Afraid of Ai Weiwei”. The world needs more Ai Weiweis. Please follow his current situation in news media that cover such things, like the New York Times.

Tuesday, May 10, 2011

陈凯再版/只有你对你自身的幸福负责 Your Happiness Is On Yourself Alone


Ayn Rand on Personal Happiness 安. 兰德论个体尊严与个体幸福

陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

只有你对你自身的幸福负责
Your Happiness Is On Yourself Alone


“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese" Series


价值一语: Words of Value:

While not all the time one is responsible for his own misery and misfortune, he is always responsible for his own happiness. --- Dennis Prager

虽然一个人并不总对他自身的不幸与痛苦负责任,他却永远对他的幸福承担全部责任。 --- Dennis Prager


The ones who want to escape from misery and pain will always find excuses/pretenses for their own personal irresponsibility. Only the ones who pursue freedom and happiness will have the courage to take their own individual responsibility for their actions and words. --- Kai Chen

永远逃避痛苦与不幸的人们也会永远为自己的懦弱与胆怯寻找借口与托词。 只有无畏追求自由与幸福的人们才会为自身个体的言论与行为负责任。 --- 陈凯


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By Kai Chen 陈凯 (Written 11/14/2006,Reprint 5/10/2011)

Think a little more about the above quote from the conservative talk show host Dennis Prager, maybe you will have better understanding of the conservative philosophy.

All despotic societys' philosophies/doctrines promise the people under their rules happiness if they walk the authorities' lines: Nazi Germany under Hitler promised 3,000 years of a great Reich with prosperity and happiness for all if German people observed the Nazi ideology. Communist societies such as China and USSR also promised their people great happiness if they followed the communist and socialist morality of individuals being nothing and the collective being everything. Now the Islamic fundamentalists guarantee their followers if they die for Allah, they will have 72 virgins waiting for them in heaven. Leftists in the West also often promise the poor and the unfortunate that if they vote for a big government, they will have happier lives with no worries.

In Contrast, free societies and the conservative teachings have never promised and will never promise individuals their happiness if they observe the principle of freedom, justice and human dignity. They only make sure that individuals in a free society are truly free - free from others' obstructions and interferences. This is to ensure that one's misery and misfortune do not come from other entities and individuals. And one's happiness will never be the result of others' pity and handouts from government and will always be the result of one's own virtue, character, talent and hard work, and maybe a little luck as well. As a result, proven by empirical evidence, people who treasure freedom will often find their own happiness. And people who dream of happiness as the result of government's benevolence and power elite's sympathy/handout are often the people of great misery and misfortune.

Freedom will NOT always result in an individual's happiness, for freedom entails danger and risk-taking, and most of all, freedom entails personal responsibility. Yet without freedom, one will never have any possibility to be truly happy. No matter how comfortable one is in a cage, fed by some masters who control one's life and destiny, one will never have a chance to find the unique meaning of his own existence, to find his true love and happiness. Only free people can be truly creative, productive and progressive. Only free people can be truly happy with a chance to find true love, personally and professionally.

Yes, indeed, Mao and his cohorts of Chinese communists, despotic Chinese cultural tradition and the Chinese language itself have caused the Chinese individuals a lot of confusion, misery and suffering. But should these entities be also responsible for our happiness? Are they able to give us happiness? Should we expect them to give us happiness? If we have expectations that others, be it an ideology or some people (people in our family or some self-claimed saviors), should promise, provide and guarantee our happiness, does that imply we are ultimately the roots of our own problems and unhappiness by these insidious expectations??

I have sensed now in China there is an emergence of Neo-Nazism and Neo-Collectivism that promise the Chinese people their happiness if they walk the line of self-deception and self-castration. And culture-wise, the Chinese are very vulnerable to such a deceit and confusion. That is part of the reason the Chinese have never accepted the principle of freedom and individual responsibility. They have yet to grasp the truth:

"While one is not always responsible for his own misery and misfortune, one is ultimately always responsible for his own happiness."

I rest my case.

Sunday, May 8, 2011

对基督的儒化与佛化--华人的信仰病态一观 Confucianizing Christianity – A Typical Chinese Pathology


Is God Good? God/上苍是道德的与好的

绝真实的丑态:一个崇尚虚无的受辱无尊严的奴才居然也每一刻都奢望着将造奴作奴的文化心态繁衍到世界的每一个角落。
A most powerful image: A slave with an enslaved soul also wants to spread the nihilistic slave culture around the world.


陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

对基督的儒化与佛化--华人的信仰病态一观
Confucianizing Christianity – A Typical Chinese Pathology


作奴的“中国人”用虚无对抗存在
How Chinese Use Nihilism against Existence

 
“自由人”对抗“中国人”序列
“Free Beings” vs. “Chinese” Series


By Kai Chen 陈凯 5/8/11 www.kaichenblog.blogspot.com

“中国人”用虚无对抗存在,用奴役对抗自由,用受害者无奈与苦难的绝望对抗自由人对尊严与幸福的追求早已不是什么新闻。 但那些来西方反西方,用自由灭自由的“中国人”试图用佛家儒教解义基督精神的丑态怪象仍常使我哭笑不得,不知是想用呕吐来表达我的恶心,还是想用唾辱来表达我的愤怒。 


就像许多“反共人士”总想将“个体自由”从他们的“民主”中删除一样,华语系的所谓“基督徒们”也总是想将“个体自由意志与个体价值”从基督精神中删除。

你(如果你懂英文)只要到华语系的教堂去听一下看一下就会知道用英文传教/祈祷与用中文传教/祈祷的根本区别了。 “上帝”(Supreme Emperor)与“原罪”(Original Crime)是与英文的God 与“Sin”的原义截然相反的。 God (In one definition - Short for Goodness, 上苍的一个定义--“好”的简称)是有其基督精神的道德含义在其中的:真实,爱,宽容,基于自由的人的幸福与快乐(Joy)是基督精神的内涵实质。 信仰、理性、情感、欲望、自由意志、个体独特是God/上苍在造人的时候就赋予人的深含意义的特质。 消灭/诋毁/否认/扭曲这些God/上苍所赋予的特质是对God/上苍的消灭、诋毁、否认与扭曲。 无怪乎华语系的“基督徒们”往往为自己的物质利益祈祷,而英语系的人们则往往为真实的精神价值祈祷。 (你难道没有想过为什么“中国人”向往“繁荣、昌盛、统一、和谐、、, 而“美国人”则对“正义与自由”不懈地追求?)

请记住: God/上苍并没有创造希特勒、斯大林、毛泽东、、。 是“反God/上苍”创造了这些恶魔。

基督精神的伟大在于它是解放人并使人走上自由欢乐的人生的。 基督用他的受难/死亡/再生告知人们不要奢想“人间天堂”,也不要奢想“人”能成“神”。 基督用他的言行告知人们:人对自身“原弊/Sin”的自知自省是人求真、自由、幸福的基点。 基督用他的受难与死亡将人的“原弊/Sin”暴露在人自己的面前。 基督用他的再生解放了人,让人去爱,让人勇敢地去面对自身、面对真实、面对自然、面对未知,让人无畏地用基于良知的理性去探索,去走向未来与希望,去追求真实的幸福。

将God/上苍装在自己的口袋里作为工具与武器去吓唬、欺蒙、控制与奴役他人是对God/上苍的最大背叛,也是“中国人”常常走入的由“消灭自我”而产生的腐败与邪恶。 用“神佛儒”去消灭/诋毁/否认/扭曲God/上苍是典型的华语系人们对基督精神的虚无化、专制化、工具化与奴役化。 消灭人的自由意志(Free Will)是所有想奴役人、控制人的专制者们共有的特质,不论这个专制是从政府那里来,是从民族家族那里来,是从文化族群那里来,还是从教会/牧师/神父/和尚/师宗那里来。

不难看出,“中国人”的“佛”是要消灭人的自我与幸福的。 “中国人”的“儒”是要建立奴役人的信仰与文化的。 “中国人”对基督精神的“佛化”与“儒化”是族群对个体的“人”阉割而奴役的一个必然产生。

中国寺院中的八大金刚恐怖狰狞的、杀气腾腾的鬼像,中国“龙”的图腾的凶恶造型,中国“大肚弥勒佛”的虚无外表、、,无一不是用人心中的恐惧感与人对生命意义的虚无感来奴役人与控制人的。 自由、欢乐、幸福、尊严、正义等普世终极的价值由此被打入十八层地狱。 “中国人”在家中对儿童的辱骂、恐吓、屈辱就是因对腐儒等级专制与对佛家虚无人生的尊崇而衍生的。 专制奴役的文化就此被“中国人”的家庭世代延续下去。 共产邪恶不过只是延用了中国世袭专制(家庭、族群)文化,并贴上了“马克思”的标签为更“完美”的专制在几千年的“屎缸尿盆”中再加了一根强力“搅屎棍”罢了。

用“佛”与“儒”去理解God/上苍说轻了是如同用“金木水火土”去理解自然界一样,说重了是如同是用空气解渴、用画饼充饥一样。 再说重一点就好像在用炸药去建筑大厦一样。 一切都是庸人、懒人、蠢人、恶人(“善走捷径”而“误入歧途”的人)之举。 用族群意识去除个体的自由意志去谈基督精神犹如阉割自己的睾丸去达到性高潮一样。 用恐惧与惩处去除基督精神中的“爱”与“宽容”犹如用“杀人奴役人”去建立秩序一样。 用虚无与无奈人生去除基督精神中的“意义”与“存在”犹如用砒霜、白面当饭吃一样。 用“无我无私”的“大公大同”去除基督精神中的“个体与God/上苍的沟通”不过是与共产邪恶一样的,在中国“驴拉磨”与“抽陀螺”的几千年的恶性朝代循环中,在“创造又一个更完美的专制”中再晕眩虚无一次罢了。

God/上苍不是每一刻将刀架在你的脖子上,将鞭子举在你的脑袋上,将你的恐惧感持在手中作为人质而得到满足感的“控制狂”。

你愿意你的孩子们每天战战兢兢地、如履薄冰地在“人奴”所伪造的牢笼框架中,在虚无人生的无奈中,在死后上天的期待中,在每一刻都要因犯错越轨而被惩罚的恐惧中无所作为地、无幸福快乐地、无感无欲地、无自知无进步地度过他们的一生吗? 如果你选择这样度过你的一生,那无可厚非。 (真怪:“你选择”- 没有“你”,“自我”与“自由意志“,你如何选择?)但强迫任何他人,尤其是你的孩子们与你一起进入对“虚无人生”与“完美专制”的崇拜/崇尚,那就是邪恶的定义。

望每一个人深思你自身的价值,你的家庭,你的亲人,你的后代。 你懂得“你”在说什么,做什么吗?

陈凯再版/“爱独立自由主义”vs. “爱国/民族主义” Patriotism vs. Nationalism


Spirit of America 美国的自由精神

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“爱独立自由主义”vs. “爱国/民族主义”
Patriotism vs. Nationalism

中文语言文字的浑浊腐败导致华语系人们精神与理性上与真实绝缘

“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese" Series

陈凯 Kai Chen (Written 11/12/2010, Reprint 5/7/2011) www.kaichenblog.blogspot.com

“用麻绳绑电线”去启动在专制文化中被动麻木了两千年的华语系人们自由的精灵犹如“用榔头做手术”一样,是一个脑残的、非理性的、懦弱胆怯的人逃避自由人的责任的懒人恶人之举。 说语言是中性的而不是人认知、发现价值与真实的工具、不是价值与道德的载体暴露了华语系人们至今不能与人类普世终极价值沟通与认同的基点原因。 不管那根麻绳有多粗,自由,正义与尊严的电流是永远不会复燃华语系人们眼中的向往幸福与欢乐的、上苍所赋予的“原火”的。

“国”这一中文字有如我曾剖析过的“人”字一样,是对真实绝缘的一道华语系人们精心炮制的、与人性价值隔开的“文字的万里长城”上的一块精神虚无的砖。 英文中的“country, nation, state, regime..”在中文中都被译为“国”(有如英文中的“man, human being, human, individual, person… 都被译为“人”一样)。 这样混义与反义的文字将华语系人们与世界的普世终极价值永远隔绝开来。 我常说如果中国是一个“国”,美国就不可能是一个“国”。 如果美国是一个“国”,中国也不可能是一个“国”。 “One nation, under God, indivisible, with liberty and justice for all.” – 美国是一个在上苍之下的、完整的、将自由与正义带到人间的国度。 在这一定义下,所谓的“中国”是一个什么样的存在实体呢? “中国”从来就不是“国”(Nation): 中国的过去是循环的“王朝”(Dynasties);“中国”的现在是一个“党政”(Party-State)。 “中国”的政府在过去是皇帝的工具,在今天是共产党的工具。 “中国”的国不具有任何的真实与合法的意义 – 政府必须拥有民众的同意(选举)并被民众与政体的分权监督并作为工具。 “中国”的“国”是与真实意义上的“国”背道而驰的,是对真实价值与意义的完全异化。 “中国”是反人类普世终极价值的罪犯/邪恶实体。

“Patriotism” 被华语系人们误译为“爱国主义”。 殊不知在美国人们对“国”的理解是与其它社会截然不同甚至相反的。 美国是一个因为人类的普世终极价值而建立的国度,而绝非因为边界、语言、文化、祖宗、种族、地域的原因。 奥巴马曾说美国并不特殊是因为奥巴马本人不懂、抵制或否认美国“独立宣言”与“美国宪法”所代表与阐述的自由的价值。 所以我可以说奥巴马虽然是美国总统,但他并不代表美国的价值。 我热爱美国,并不因为美国的领土、强大、福利、机会等表象。 我热爱美国,是因为美国所代表的人类的普世终极价值 – 生命、自由与对幸福的向往与追求(life, Liberty and Pursuit of Happiness)。 美国是世界上唯一的基人类的普世终极价值建立的国度。 我来到美国,并不是想用我的肤色,文化背景,长相,口音,种族等外在表象来加入这个“大酱缸”。 我来美国是来追求我在东亚大陆所被拒绝的、所不可能得到的普世终极的人的价值 – 个体的自由与尊严。

“Patriots” (爱国者们)是美国独立战争时描述那些拥护独立与自由的原则价值的十三个英属殖民地的人们的英文字。 那时候美洲大陆并没有什么“国”,因此也根本就无所谓“爱国者们”(中文对历史的混义反义在此略见一斑)。 “Patriots” 是定义那些热爱美洲大陆的人们所向往、所追求的价值(独立与自由)。 那时的所谓的“爱国”严格地说是“爱独立与自由的价值”。 用那时美洲大陆人们对独立与自由的崇尚与追求去比较,而不是对照今天东亚大陆人们的“爱国与民族主义”有如用营养的食品去比较,而不是对照毒素病菌一样,本身就是一个精神理智的病态。 (“Being patriotic is never being nationalistic”. 这句英文语是不能被用中文表达的。 你要懂英文才能懂得我的原义。Patriotism 意味着人对真实价值的热爱;Nationalism意味着人对价值/生命虚无的无奈。)

毋庸置疑的,用“中国”一词去并列、比较“美国”是一个让人哭笑不得的悲哀现象。 “爱国”在华语系人的理解中是“爱土地、爱祖宗、爱政府、爱虚荣、爱财富、爱强权、爱虚无、、”。 在一个崇尚虚无与虐待的文化群体中(中文本身的虚无性质有其助虐的必然性),人们不知道也不关心什么是“价值”。 人们只生活在祖宗定好的程序与互虐自虐之中。 没有一个华语系的人去询问“什么是中国? 什么代表中国? 中国与‘人的价值’是否冲突?” 似乎“中国”与“美国”都是“国”(中文的虚无混乱在此略见一斑),没有什么两样。 “中国”的民族主义也就与“爱国”的虚无概念一起,在中共强权的宣传搅拌机的高速旋转中被混淆为一体,成为了中共党奴朝“维稳维政”的万金油。

用“繁荣富强”去定义“伟大”,用“党政王朝”去定义“国”,用“混乱虚无”去定义“意义、存在与价值”是华语系人们至今在病语中难以自拔的状态。 用助长专制的语言去试图自由于专制是病态扭曲的“揪发助飞”。 华语系的人们要想过上有自由与尊严的人的生活,一定要懂得中文本身的病态病理。 采用英文去发现真实、理解人性、追求价值是一个“建国、立国”的必要途径。 1+1在谁的脑子里都是2。 将华语系的人们与人性、与普世终极的价值绝缘的状态暴露、分析、抛弃与杜绝是每一个崇尚自由与尊严的个体的道德责任。

愿在东亚大陆有一个新的“国”出现: 她将在上苍之下,完整地保障、弘扬人的普世终极价值 – 真实、正义、自由与尊严。

Friday, May 6, 2011

“好人/圣人” vs. 自知瑕弊、求真、负责的自由人 Perfect vs. Perfecting


A Republic, If You Can Keep It - The American Form of Government 美国的宪政共和制
  陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

“好政府” vs. 被监控、被人限、被自限的政府
“好人/圣人” vs. 自知瑕弊、求真、负责的自由人
Good Government vs. Limited Government
Perfect vs. Perfecting


腐儒的专制文化对人性的歪解曲解导致专制王朝的循环与延续

“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese" Series


价值一语: Words of Value:
"It is hardly too strong to say that the Constitution was made to guard the people against the dangers of good intentions. There are men in all ages who mean to govern well, but they mean to govern. They promise to be good masters, but they mean to be masters." --- Daniel Webster

说到底,(美国)宪法其实就是一部抗拒由“人的良好愿望”带来的邪恶与危险而保卫人的自由的原则法。 人类历史上一直有人声称他们要当好执政者,其实他们就是想要权力罢了。 人类历史上一直有人声称他们要当好主人,其实他们不过是想奴役人罢了。 --- 丹尼尔 . 崴布斯特

“Those who do things for you will always do things to you.” --- Unknown

那些最为他人着想的人往往也是最伤害他人的人。 --- 无名者

"Only a virtuous people are capable of freedom. As nations become corrupt and vicious, they have more need of masters." --- Benjamin Franklin

只有具有美德的人们才有能力自由。 当世界上的国度都逐渐走向腐败与邪恶的时候,人们就会自然地向往主子/救星。 --- 富兰克林


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陈凯 Kai Chen (Written 2/25/2010, Reprint 5/6/2011) www.kaichenblog.blogspot.com

一个健康的成年人用所谓“良好的愿望”为借口去为另一个健康的成年人做决定是道德败坏的行为,也是一个文化专制性质的定义与写照。

中文系文化的专制传统就是天子/皇帝“自为上苍”:“人”在这种社会心态中只是无奈的为社稷服务的、被政府(父母官)喂养教育的、永远灵智瘫痪残疾的“子民、百姓”。 中文系文化的专制现实就是“中共党奴朝”的“驾驭上苍”去改变人性并用强权、物质与经济成长去创造所谓的“社会主义新人”— “世代宦奴娼”。 从“政府自为上苍”到“政府驾驭上苍”,中文系文化的人们在复古返祖的退化中越走越远。 他们也因此离真实、正义、自由与尊严的人的精神实质与永恒价值越离越远。 今天,纵观海内外的“反共人士们”,我不得不正视一个悲哀的现实: 大部分的中文系文化中人们并不向往自由、尊严与对幸福的追求。 他们的普遍认同是:“中国”的问题在于“没有好政府、好皇帝”。 “中国”的专制之路还走得不够远。 “中国”的专制还不够“完美”。 “中国”的“人”需要被“好制度”、“好政府”、“好总统”所改良。 “有着‘良好意愿与能力’的‘救星们’应站出来“救中国”、“救人”、“救世界”。 “无助、无望、无奈”的“百姓”正等着我们这些“共后”的“救世主们”去为他们着想做决定呢。

对照美国的文化价值观(个体价值与基督精神),一个人不难看到自由与专制冲突的焦点。 在美国人的对美国精神的誓言中有这样的词句:“One nation, under God, indivisible, with liberty and justice for all.”(“一个在上苍之下的、不可分割的国度,将把自由与正义带给所有的人们。”)专制与自由的国度区别在于:专制的国度是政府等于上苍或政府高于上苍,而自由的国度是政府在上苍之下的国度。 在美国所有的钞票上有一句铭言:“In God We Trust”(“我们只相信上苍/神”)。 在一个正常、自由的国度中,人们绝不会认为自由与真实的价值来自任何政府(即使政府有权印钞票),也因此绝不会将希望寄托在任何政府身上。 也正因如此美国的宪法将政府看成是对人(个体)的自由的最大威胁。 所有美国宪法的条款与修正案都是针对、基于保障人的自由与限制政府权力的。 基于“上苍/神赋人权”与“所有人被(上苍/神)创而平等”的自然法则,美国建立了三权鼎立,相互制衡的联邦宪政制度,旨在将“公”限制在“私”之下,将“群体、民众、多数”限制在“个体人的权利“之下,将“政府作救星”的基人的“原弊与软弱”产生的病态崇权崇救星的冲动限制在人的灵魂、道德与理性之下。 “言论自由、结社自由、新闻出版自由”起到了监控政府的作用。 “选举与任期”使个体有了主动的限制政府的决定权。 “分权制约”则将政府“自限”在相互争、辩、夺的平衡控权中。

中文系文化的腐儒伦理/礼病态地将对人性的解释说成是“人之初,性本善”: 似乎人的良好动机是最重要的,而不是对人性的真实认知。 “明君、昏君”、“赃官、清官”、“繁荣、富强”因此成了中文系文化中人们的病态迷恋。 基督精神的“原弊说”与“求真而谋自由”的价值观奠基了美国社会的联邦宪政制度。 “自限、自约”的联邦宪政只是基督精神中人的“自限、自约”在社会群体中的投射。 “好”的定义在基督精神中并不是“基于良好愿望”去作他人的“救星”。 一个“好人”首先是一个“自知原弊”的真实的人。 一个“好人”首先是一个“求真”的“自由人”。 一个“好人”首先是一个“尊崇上苍”的、“尊重自己与他人自由”的、有“尊严”的人。 在中文系文化中对“好人”的解释则是与此相反: 在中文系文化环境中,一个好人是对“国家”、对政府、对“民族”、对群体、对他人有好处有用的人。 一个“好人”是使其他人,尤其是使高于他/她的社会等级的人们高兴的人。 一个“好人”是一个无视自身幸福与自由、自阉忠国/族/君的人。 一个“好人”是一个不知是非、不识真假、不辨正邪的无神崇祖、无灵保家、无智无理无道德而卫国卫族卫文化卫偶像卫伦理/礼的小人。

一个理想的国度绝不可能是一个“完美”的国度。 一个理想的国度只能是一个自由人的国度。 一个自由的人并不可能是一个“完美的人”而是一个“自知不完美的人”。 美国是人类历史上第一个“理想的并基于理想的”社会,基于基督精神对人性的真实解义。 这个理想的“人”的社会是建筑在人对自身“不完美/原弊”的自知、对个体自由与尊严的保障、对更美好的明天的追求与对未知的无畏的探求上的。 一个理想的社会是一个用人的道德指南与理性思维对待、处理那些不理想的、不完美的、罪恶邪恶的现象的社会。 一个专制的社会则是用暴力强权、用“良好愿望”的遁词借口、用人性中的软弱、恐惧与懒惰压抑、消灭那些由于人的自由而产生、暴露的不完美现象。

你对中文系社会的未来的期待是什么呢?

是另一个奴才与主子的社会吗? 是另一个“父母官”与“子民百姓”的社会吗? 是另一个“救星们”与“无奈者们”相互依存寻找伪意义的社会吗? 是另一个“鞭笞陀螺自转不前”的“阴阳循环”的僵死绝望的社会吗? 是另一个由“站着死”的烈士们与“跪着生”的奴隶们组成的崇尚“宏大的虚无”的社会吗? 还是一个你本来早就应该期待并为之尽力而重建的新社会 – 一个由不完美的、自由的、自知的、自尊的、自己负责的、不断向前行的勇者个体所组成的真实的联邦宪政。 答案是显而易见的: 方向是清晰的;抉择是困难的;旅途是渐进的;博争是艰险的。