Sunday, July 31, 2011

陈凯再版/摈弃“族群文化”,建立“价值文化” Abandon Your Collective Mindset


Chinese Nationalism on Display “中国人”的民族/种族主义


陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

摈弃“族群文化”,建立“价值文化”
Abandon Your Collective Mindset


“党文化”、“国文化”、“族文化” 对垒 “人文化”、“自由文化”、“价值文化”

“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese" Series


陈凯 Kai Chen (Written 1/6/2010, Reprint 7/30/2011) www.kaichenblog.blogspot.com

世界历史究竟有没有方向? 人类的终极价值是否存在? 个体的人是否有生命的意义? “文化”是否只是基于群体而自由于“价值”而立? “善”是否是价值? “忍”是否是美德? 人做好事是否为了有好报? 道德与伦理/礼的区别在哪儿? 道德行为的动机究竟应该是什么? 宗教信仰是为了逃避苦难与惩罚还是为了追求意义与价值?

对这些至关重要的哲学话题,我已经在我的博客与论坛里(陈凯博客、陈凯论坛 www.kaichenforum.com )有许多的论述。 但当我观察中国人追求的动向与海外自由人士的言论时,我发现“人”、“个体”、“价值”、“自由”仍不能被认同而作为普世终极的追求。 “不做坏事”代替了“追求正义”成了“善”的定义。 “有好报”成了“做好事”的动机。 “容忍不同”与“容忍邪恶”混淆在一起成了所谓“忍”的伪美德。 当人们开始摈弃“党文化”的时候,他们却精心地炮制“国文化”、“族文化”、“群文化”、、。 对这些文化中的本应有的“人”的价值、“个体”的存在于意义、“自由”的理念、“正义”的追求、“尊严”的崇尚人们却置之不问、毫不关心,甚至将这些中国文化中所本来就缺的终极道德价值说成是所谓“西方”的怪癖而予以贬低、甚至摈弃去抬高中国本土所产生的专制伦理/礼。

中国家庭的成员个体行为与对其子女的教育为这种道德价值的虚无奠定了一个极为病态的温床。 “意义虚无”的价值“爱滋病毒”在几乎每一个中国家庭中被用“打亲骂爱”(忠孝节义)的用子女为家族长辈服务作工具的传统方式沿袭继承,甚至发扬光大。 博大精深的专制的“他虐自虐”心态在中国人的家庭中与群体中被“中国文化”的至宝传播到个体与个体间人的关系的习俗准则。 “人”为“国群族”所用作工具奴隶自然就被这种家庭文化投射到社会上成为中国人“生命意义”的准则。 鉴别“人上人”与“人下人”、“强弱内外”、“亲疏中西”、“等级血统”、“君臣父子”、“男女老幼”成了中国文化中的人们运用他们“精明而无智无灵”的头脑的焦点、特质与伪价值的基点。 将在“尿盆里游泳”与“粪池里扒谷”说成是中国人的“自然文化状态”,而将“海洋中的探索”与“按自然规律去播种施肥收割”看成是不懂“走捷径”的傻人们的“西方文化”。 无怪乎在中国历史上充斥着贩卖“炼丹术”的骗子去追求“长生不老”而丝毫也没有去发现探求自然规律的无畏的个体。 自古以来“杀富济贫”的共产农民造反成了人们追求致富走捷径的伪道德经济(人们美名这种强盗土匪的逻辑为“革命”)。“科学”、“理性”、“信仰”、“资本主义”、“市场经济”、“自由尊严”也自然就成了中国的人们从来没发现过的、至今也没认同的外来语、外来概念。

基于这种“个体价值虚无”的文化,自然地“繁荣富强”、“强汉盛唐”、“血肉长城”、“两肋插刀”、“精忠报国”、“恭喜发财”、“衣锦还乡”也就成了中国的人们在宣扬博大精深的中国文化中最常用的价值虚无的口头语了。

一个不能被批判分析的文化是一个不能成长进化的文化。 一个“个体价值与意义虚无”的文化只能是一个被专制用来奴役人、奴役人的头脑与灵魂的工具。 我不能想象如果今天的意大利在追求回复“罗马帝国的荣耀”的墨索里尼的统治下会是什么样子。 我可以肯定如果俄国在苏共倒台后的今天仍旧追寻“沙皇帝国”的幻梦,灾难将等待着俄国的人们。 我也可以断言如果在中共倒台之后中国的人们仍旧在道德价值虚无的“强汉盛唐”的迷境中寻找所谓过去的辉煌与骄傲,另一个专制王朝将会使中国的人们陷入难以想象的劫难。

人类的历史是一个基终极价值、基道德方向向前演进的历史。 真实、正义、自由、尊严就是人类历史的道德指南。 将“大江东去浪淘沙”的“久分必合、久合必分”的道德价值虚无的“朝代与强弱”的伪文化与“好死不如赖活着”的懦夫伪价值抛到人类文化的垃圾箱里去,并建立“个体付出代价并承担选择的责任”的“不自由毋宁死”的进步方向性的“存在”的、“人”的、“自由”的新文化是每一个有尊严的自由人的德不容辞的义务。 我只想说: 我首先是一个自由人,而绝不是一个“国人”,“族人”,“群体人”。 我想用我的生命追求的是“意义与价值”而不是“文化传统”或“伦理规范”。 我曾经追求过、也正在追求、并永远会追求真实、正义、自由与尊严。 我并不在意他人是否会像我一样追求这些道德的价值,因为我懂得一切从一个人开始,一切从“我”与“自我”开始。

愿一个“真实的、存在的、追求个体生命意义的、崇尚自由尊严的”新文化在我身上开始,在热爱自由的勇敢的中国的人们与世界的人们的生活中传播。 它虽然现在很微弱,但它的生命力是来自上苍的,是永远不会再地球上消失的。 它持续地、激情地搏动着,告知世界上的人们虽然人类的选择会有时而的偏差,但历史是沿着上苍的人的方向性轨迹向前演进的 – 从奴役到自由,从群体到个体,从混乱到清晰,从苦难到幸福,从被动到主动,从绝望到希望。 人类无奈的、无方向的、苦难灾难的、吃人的朝代循环将成为过去。 希望、幸福、欢乐、自由、正义与尊严将在你我身上、在那些完整的人的灵魂中开始一场新的复兴。 “人”- 有尊严的个体,而不是虚无的“人民”将在中国这块大地上,将在世界上站立起来。 你现在就要选择;你现在就要行动;你现在就要付出代价;你现在就要承担责任。 如果你愿意,你现在就可以有尊严,就可以自由。 不要妄期他人与救世主。 不要妄等来世。

Friday, July 29, 2011

从胆怯、懒惰与混乱的“奴”到清晰、自由与无畏的“人” From Fearful Slaves to Brave Free Beings


China's Cultural Revolution 毛泽东的“文化大革命”


陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

从胆怯、懒惰与混乱的“奴”到清晰、自由与无畏的“人”
From Fearful Slaves to Brave Free Beings


- 从文化奴、命运奴、环境奴、种族奴、祖宗奴等的“奴性文化心态”到自由人“道德方向”的进步性文化心态 -

“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese" Series


陈凯 Kai Chen (Written 1/26/2010, Reprint 7/29/2011)
www.kaichenblog.blogspot.com

“甘愿做奴隶的人都是梦想当主子的人”。 我这个很早以前就做过的断言被一次又一次的证实: 不光我在中国大陆的时候人们与现实就向我证实了这个断言,今天在海外的所谓“反共人士们”在他们人与人的关系中更常常证实我这个断言。 “强权与地位”的反智反灵的疯狂追求是他们“奴、主”心态的外在必然体现。

我不能想象像美国的建国者之一的阿达姆斯(John Adams),当他在美国独立时期因正义感为英军士兵挺身辩护的壮举在中国的人们中,特别是所谓海外的“反共人士们”中会有什么样的反应。 但当时反英的美洲大陆“移民议会”正因为阿达姆斯的“反暴民”维护正义的勇敢举动将他特意请进议会并成为美国建国后的第二任总统。 是什么样的心态文化才会崇尚真实、正义、自由与人的尊严? 说真话拥正义的人与讲假话虚话取悦多数人的人 - 在中文语言的文化环境中谁会得到尊崇?

基督是因将真话求正义而被多数人与权力迫害的人。 但为什么在西方人们没有将他作为被动的“受害者”、“精神病患者”或“不识时务的傻瓜”去讥笑嘲辱、或可怜同情他,而将他作为圣人与典范去尊崇呢? 相对之下,林昭 – 一个道德伟大、坚守正义的女性在中国被毛共专制虐杀了。 今天大部分中国的人们对她的评价是:“一个时代的受害者”、“一个有胆子而不识时务的好人”、“一个可怜、可悲、可敬的牺牲品”或“一个精神不正常的傻瓜”。 没有人会尊崇与效仿林昭的精神与行为;更没有人会让他的子女们学习效仿林昭的精神与行为并将她作为圣者去永世尊崇并作为自省的圣训。 “跪着生”的奴隶们与“站着死”的烈士们充斥着中国这片崇尚“虚无的精明”与“强权的暴虐”的大地。 “站着生”的真实的自由人便在中国的大地上成为永远的虚无。 奴/主心态就成为必然弥漫华语世界。

看看今天中国的人们崇尚什么样的人,你就会懂得今天中国的人们是什么样的人。 被多数人迫害的正义之人绝不是中国的人们向往成为或尊崇的人。 中国的人们尊崇的是杀人的人,是言行不一的“人鬼小人”与玩弄文字游戏的骗子巫师。 谁杀的人越多谁就越伟大不朽;谁骗的人越多谁就越博大精深。 秦始皇、毛泽东(主子们)是中国的人们吹捧尊崇的至高无上的典范:兵马俑与红卫兵(奴隶们)成了“扶红花”的绿叶、成了中国的人们胆怯接受的必须的生存方式程序。 张飞庙、关羽庙充斥着一个拜杀人偶像的病态世界。 雷锋一样的“宦奴娼”们是崇尚“为人民服务”的无灵“活死人”顶礼膜拜的“伪道德榜样”。 杀少正卯以立“文字狱”的、唱赞“只有强奸才能生育”的、极权专制的建论者、腐儒皇家官吏-- 孔丘 成了中国的人们永世跪拜的祖师爷和圣人。 容忍专制邪恶的“好死不如赖活着的”大多数的人们消灭了“不自由毋宁死”的少数的有良知灵魂的人。 孔儒专制与毛共强权融为一体,自然而然地成了今日中国(文化)的定义。 有趣的是今天由于孔儒专制与毛共强权“被流亡”在海外的“反共人士们”尊崇的与追求的竟是同样的专制伪价值(统一、强大、繁荣、和谐、强汉盛唐、忠孝节义、、、。 “夺权救国”而不是“建灵复智”是中国主、奴们的共同追求。

再看看今天中文环境中有多少种的“奴”吧:

“文化奴”们认为中国的专制奴文化是不可以被批评分析的:将腐儒的专制性质剖析暴露是大逆不道的亵渎。 “命运奴”们认为“鬼秘”的命运是人的主宰: 个体是没有自由意志的-- 那些与命运博争的人只是些不识时务的傻瓜。 “环境奴”们认为人是环境的产物: 你的出生地、你的家庭、你的社会等级决定你是谁、是什么。 “种族奴”们认为你的肤色,族群、性别与长相决定你的一切。 “祖宗奴”们则认为你既有祖坟在中国你就要服从专制祖先留下来的一切程序规矩。 更不要说今天的“党奴、国奴、权力奴、金钱奴、地位奴”了、、、。

知道一个人不想要什么容易。 知道一个人想要什么难。 “被烫缩回手”的反射性动物行为容易。 “思维追求”式主动自知行为难。 “牢笼被喂,吆喝上套”的奴性被动的懒虫行为容易。 “自然中寻食寻乐寻意义”的自由人付代价担风险的主动追寻难。 不想要奴役专制容易。 建立自由民主社会难。

得到自由的前提是坚信自由的存在并付出应有的代价去得到她。 “神”(上帝、良知、美德)的存在就自然逻辑地成为先决。 如果人的生命、自由与追求幸福的权利是来自政府与他人的,那这些权利在瞬息间就会被伪赋予者夺走。 腐儒孔学的“君臣父子”的“皇权论”就此便成为中国历代专制王朝的专制基点。 “父母官”与“子民”、“救星”与“苦海无边”、“政府养人”与“无奈百姓”变成了今天在大陆无数“上访人”的心态情结。 既然政府大家养了你,自然地政府大家也就可以抢你杀你。 自古以来,政府大家为权杀人是所有中国人接受的、不受任何道德谴责的自然行为。 “反贪官、反皇帝”而“不反专制、不反皇权”成了中国人的病态行为模式。 “反拆迁”而不求“私有地产权”成了中国的人们怪诞的思维程序。 甚至在海外“被流亡”的反共人士们也迷恋在“用反西方的左派学说为中国式‘完美专制的追求’”找借口去唱赞专制,用“国情论”延续宣扬“和谐、繁荣与强大”去建立又一个伪国度。 自古就从不“信神”而永远“崇鬼”的“龙的传人们”自然地就成为“拒自由而亲专制”的“多年的媳妇熬成婆”的“主/奴心态”的真虚无/伪存在。

“做自由人”是一个人一秒钟就能决定的方向性抉择。 然而走“自由的路”则是一个人勇敢地付出代价去毕生追求的渐进过程。 生在“奴役槽船”上与“专制牢笼”中不是一个人可以选择的。 跳进自然的大海中去勇敢地畅游探索、奔驰在旷野与丛林中去寻找真知与幸福则是一个人可以选择的。 道德的清晰与正义感是一个人自由的先决。 理智的健全与逻辑感是一个人得以自由的工具。 真实的欢乐与幸福是一个人自由的最终目的。 在一个人全部的良性品质中,勇气是最重要的。 没有勇气的人是不能面对自身怯懦、懒惰与灵智混乱的人。 没有勇气的人是支离破碎的、被动无奈的、默默绝望着的人。 懦夫胆小鬼是不值得、也永远与自由幸福绝缘的“宦奴娼”。 你究竟是想做“中国人”还是想做“自由人”。 选择属于你。

长期的“被阉割”的、在被动的“奴船上”的苟且度生的人们要想自由必须经过极为痛苦磨难的“建立追求自由的意志”与“回复自由的肌肉与神经”的艰巨过程。 一个经过“专制牢笼”的肌肉萎缩、神经麻痹、精神颓丧的被动奴去“下海游泳”、去“健步登山”、去主动追求真实价值似乎看起来是个不可能的遐想幻梦。 但我从中国到美国, 从奴役走向自由的心理路程向我自己证实了自由的可能与可贵。 人们可以在我的书“一比十亿 One in a Billion” http://www.amazon.com/One-Billion-Journey-Toward-Freedom/dp/1425985025 与视频纪录片“我的路 My Way” http://kaichenblog.blogspot.com/2009/01/my-way-four-episodes-of-tv-special.html 中得到启发汲取力量。

我坚信: 存在必然战胜虚无;自由必然击毁奴役;人将最终取代“民”与“奴”在中国,在世界上挺立而行。“ 如果我可以自由,可以有尊严,可以得到幸福,你也可以。”--- [我的路] - 四集视频如下:


视频连锁:

http://kaichenblog.blogspot.com/2009/01/my-way-four-episodes-of-tv-special.html

http://kaichenblog.blogspot.com/2009/01/my-way-english-subtitles.html

Thursday, July 28, 2011

向前行 – 道德勇者开拓希望的唯一之路 Moving Forward - The Only Way toward Hope


中国的朝代恶性循环 The Vicious Dynastic Cycles in China

"抽陀螺"是“中国人”永远都走不出的思维/行为模式 “Spinning a top" is a typical Chinese way of life

陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

向前行 – 道德勇者开拓希望的唯一之路
Moving Forward - The Only Way toward Hope


- 中国的未来绝不在中国的过去 -
China's Future is Never in China's Past


“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese" Series


陈凯 Kai Chen (Written 2/8/2010, Reprint 7/28/2011)
www.kaichenblog.blogspot.com



鞭打食诱的拉磨的驴也会有“向前走”的幻觉。 但真实发生的是只有驴的主人在“过去就是今天,今天就是过去”的“朝代循环中”受益。 但即使是这些主人们也只不过是“默默地绝望着”的、维持着自己肉体存活的、在“驴上人”的虐待心理中寻找伪满足、真逃避的行尸走肉罢了。

从一个社会的文化地平线上的滋生物你就会看到、感到、认知到什么是这个社会的文化心态: 古装戏占了中文社会里娱乐界的绝大部分。 现代戏是少部分。 在中共党朝下拍现代戏尤其危险。 艺人们只能是御用的“歌功颂德者”和“助虐而麻醉灵智的产毒者”。 捏造扭曲历史是中国文化中“御用祖用”文人艺人的专长。 在中文文化圈里 科学幻想主题的作品是零。 上帝赋予人的想象力、创造力在中国文化圈子里早就被阉割了。 他们的这种能力都被虐用到为国、为族、为群、为权的“驴拉磨”的、懦夫胆小鬼的、“多年的媳妇熬成婆”的、“想做人上人”的病态追求中去了。

中国的人们似乎从不知道、也不关心什么是“未知”。 对他们而言全世界的知识早就被中国的祖先、被孔儒、被历代专制王朝奴役下的“宦奴娼”知道了。 中国人的职责就是要拼死保卫这个“伟大的崇祖拜偶文明”。 四千年来的所谓“四大发明”被中国的人们不以为耻、反以为荣地到处宣扬,似乎中国是世界科学的发源地。 殊不知今天的中国几乎没有一样对人有益的物质产品不是抄来的、搬来的、偷来的、骗来的、抢来的、模仿来的。 唯有一件是中国人致死都不放的顶礼膜拜的本土货 – 虐人奴役人的专制。 外来的共产马克思只不过是中国本土专制奴役手中的“鸟枪换炮”而已。 今天海内外的中国人许多仍在梦想回到“鸟枪专制”的时代, 似乎“自由于自由”的“复辟王朝循环”的古典文化就是中国的未来。

在美国生活的二十八年使我真正懂得了什么是自由、什么是勇敢、什么是创造、什么是闯入未知、、。 对照一下在美国文化地平线上的产物你就可以懂得我在说什么: 古装戏在美国是很少的。 现代戏与科幻片则占美国娱乐界的大多数。 优秀的科幻片与电视节目层出不穷。 “独立日(Independence Day)”、“星际探险(Star Trek)”、“灰暗空间(Twilight Zone)”、 等等举不胜举的、在绝对道德指南下的、充满人的想象力的精神娱乐的优秀艺术产品使人们的生活色彩缤纷。 人对未知探求的渴望在这些有着美好的愿望与想象力的作品中得到表达与满足。 我不能不说美国的确是一个勇敢的、“向前行”的、充满希望与乐观精神的开拓者的社会。

然而“向前行”说起来看起来容易,但实践起来并不容易:

“向前行”的逻辑前提是人的自由与道德的指南: 建筑在“暴力强制”与“物质利诱”的社会不可能是一个“向前行”的社会。 人的上帝所赋予的想象力与创造力只有在人的自由与尊严被保障的前提下才会充分地涌流与释放。 在一个信仰“枪杆子里出政权”的“崇尚权力”的专制社会里人的想象力与创造力是被群体压抑的和被阉割在摇篮里的。 没有任何人可以在暴力与枪杆子的威胁下去思考、去想象、去创造、去进步。 你可以威胁、利诱、强迫一个人去做你想要做事;你绝不可能威胁、利诱、强迫一个人去做他自己想要做的事。 “向前行”的另一个逻辑前提是“道德指南”: 没有“道德指南”人只会在肉体的行走中(在森林中兜圈子)用幻觉欺骗自己、以为自己是在向前走。 在“朝代循环”与“默默绝望”中“行尸走肉”般的存活呼吸是专制文化中人的伪存在的必然模式。 真实、正义、自由与尊严的绝对道德感是信仰层次中的、“指南性”的价值存在,而不是肉感幻觉中的、经验性的伪存在。 基督曾说:“只有真实才能使你自由。” 没有“道德指南”人类就不会有希望感,也就永远走不出“人吃人、人杀人”的“虚无、循环、绝望”的怪圈。

“向前行”的人一定是勇于面对自己、勇于面对真实的人。 那些惯于引经据典的、对祖宗两膝发软的、没有“自我认同”的人不可能是“向前行”的人。 “向前行”的人 对“未知”不光无所畏惧,他会激情地去付出代价进入未知、探求未知、将人类的“已知限圈”用上帝赋予他的灵、智、勇向无穷的“未知海洋”中推进。 人类的“已知限圈”因此无限地扩张,物质价值也因此被无限地创造。 “等号后是零”的“均贫富”社会主义专制的绝望心态与思维模式将被“向前行”(等号后面是无限)的自由人社会的“创造与希望”的“价值被无限扩展”所击垮并取代。

人死人生、日出日落、季来季往,物来物去、、只是人的感知的表象循环而绝非存在的实质意义。 “转”的实质是“地球围着太阳转”;“生死”的实质是“人在存在中寻找意义”。 “万有引力”与“人的精神的存在与追求”是方向性的客观与生命的实质。 个体在“方向与意义”中寻找自己的选择 – 希望、欢乐与真实的幸福就此成为可能。 个体在群体的“酱缸中”、“尿盆中”、“粪池中”,在专制的“朝代循环中”,在“鞭笞陀螺的高速旋转中”无奈地、绝望地、毫无自由与无选择地度过虚无的一生则是人类悲惨、痛苦与病态暴虐的源头。

到头来,我要问你: 你今天对你自己的幸福做出了什么正向的选择与决定吗? 你在追寻自己生命的意义中有何新的发现? 你的每一个选择是出于恐惧与逃避还是出于追求与探索? 这个世界是否由于有了你的存在变得更好了? 你每一刻都在思考吗,都在创造吗,都在进步吗? 你在“向前行”吗?

Wednesday, July 27, 2011

Imagining life after the victory of China's massive armies 想想世界在中共党朝的奴役下


A new cold war with China 中共党朝的新冷战

Chinese President Hu Jintao reviews the military at the National Day parade. AFP

陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

Friday, July 22, 2011

Imagining life after the victory of China's massive armies
想想世界在中共党朝的奴役下


"Human life will be forgotten. Before the global downfall, even prisons in free countries were part of human life, just as any other institution. Now there is nothing reminding of human life. There is only death-like life."

http://www.worldtribune.com/worldtribune/WTARC/2011/lev0914_07_22.asp

Lev Navrozov

(Lev Navrozov emigrated from the USSR in 1972. To learn more about Mr. Navrozov's work with the Center for the Survival of Western Democracies.)

With the global victory of the “People’s Republic of China” already obvious, yet before it unleashed its terror, the mortal boredom becomes constant and universal, every second and throughout eternity.

Human life will be forgotten. Before the global downfall, even prisons in free countries were part of human life, just as any other institution. Now there is nothing reminding of human life. There is only death-like life.

Following below is my imaginary scenario of life in the week after the communist China’s giant armies took over the country, when enslavement and mass extermination of defeated nations have not yet begun.

A and B are two young New Yorkers who know each other and now accidentally run into each other in the street.

A: Hi, any good news?

B: None, except that we all will be exterminated.

A.: Why?

B: And why not? We are but extra dirt, extra food, extra space, extra everything.

A: Which means death of everything!

B: Well, the goal of … Their goal is to make the outside world sufficiently safe and obedient. Just as once Germans believed, many Chinese believe that they are a superior race. Hitler’s dream is now being realized, except that a different nation is superior, and Jews have not been, or threatened to be, exterminated as yet.

A: The Chinese are the superior race, while the rest of mankind is reduced to the position of Jews in Nazi Germany. But why is that?

B: Because communist China has won the global war owing to its giant armies, based on its own 1.3 billion people.


Lev: Let me now turn the clock back, to the time when in my columns I started drawing the attention of the American people to those 1.3 billion inhabitants of China, the country which Mao named the “People’s Republic of China” in 1949.

A country can make as many weapons out of steel as is afforded by the amount of steel it has or can make or buy. On the other hand, the number of human beings, unlike that of the amount of steel weapons produced, fit to be drafted into the giant armies is not infinite.

Who is to blame for the U.S. president being a friend and a sympathizer of the “People’s Republic of China”? Those who believe, as did the American Revolution, that the United States needs to have a system of electing its president through the general election, which nowadays resulted in electing Obama as the U.S. President, for he collected the votes of those who were not intelligent enough to understand Obama’s flamboyant rhetoric, which resonated all over the world, to conclude that he is a friend and sympathizer of communist China. Or was it possibly Obama’s well-calculated ploy to use the American audiences for the purpose of his own — to make sure his declaration of love and friendship policies reaches the communist China’s “leaders” in the event he gets elected?

Nor was it difficult to understand that communist China’s giant armies will be a strength able to defeat any country, given the fact that those giant armies will be equipped with the latest military technology.

Under this quite realistic scenario, what could we expect from the United States except to be defeated by the cunning policies of communist China’s “leaders,” Obama’s friends he invites to the White House, inspecting, with his blessing, and stealing the United States secret military technology, playing at peace and friendship while at the same time using the United States latest sensitive military technology to equip their giant armies with and then turn those armies against the United States and other free countries?

But after my previous columns received an avalanche of supportive letters, I see how determined the American people are to defend their and my freedom. I will deal with some of those responses in my next column.

Militarily, every country has its own strengths and weaknesses. In this column I have concentrated on the weaknesses, since the mood in the United States, for example, seemed to me to be too smug and superficial. But it is equally wrong to ignore the strength of the United States, which may yet become invincible.

---------------------------------------------------------------

Lev Navrozov can be reached by e-mail at levnavrozov@gmail.com. To learn more about and support his work at the Center for the Survival of Western Democracies, click here. For information about making a tax-exempt donation to the non-profit Center, send e-mail to levnavrozov@gmail.com.

陈凯再版/不脱“中国”不成人 You Must Be Free from "China"


China's "One Child Policy" Kills Baby Girls 中国的“一胎制”杀女婴


陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

不脱“中国”不成人-- 人vs.宦奴娼
To Be Human, You Must Be Free from "China"


-看“中国”二字对人的摧残,奴化与束缚-
“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Being" vs. "Chinese" Series


陈凯 Kai Chen (Written 5/9/2006, Reprint 7/27/2011)

这个主题的逻辑在此:没有真正的人便不会有真实的中国。 人先于国国才有意义。 现实的中国没有真实的人。 因为中国是以消灭真实的人而立国的,所以中国没有真正的人。 真正的人也不会建立以消灭人性为目的的国。 只有灭绝人性的人们才能建立灭绝人性的国度。 要建立真正的人就要销毁现实的中国。 在现实中国框架中生活的并与其认同的人不会是真正的人。 他们只能是奴隶,宦官,小偷,强盗,强奸者,卖淫者,御用者,皇权崇拜者,贿赂者,文化吸毒并毒瘾成性者,难得糊涂者,诡而无智者,肉而无灵者,群而无个者,虚而无实者,崇权疾贤者,苟且偷生者,胆小无为者,精神分裂者,两极阴阳者,人鬼不分者…。

所谓的“中国人”,“国人”,“国民” 其实是自相矛盾的名词。 有中国处便无人。 在中国与国的压迫下,人何谓人? 民无人而何谓民? 中国其实应称“鬼国”。 在鬼国中,人是鬼,是魔,是怪,是奴,是妓,是虚,是无。 在鬼国中,鬼吃人,鬼变人,鬼惑人,鬼拌人,鬼扰人, 鬼灭人…。

什么是人? 人不同于畜与物。

人有灵: 人能识好坏良莠。 人能辩真假是非。人能知进步与落后。 人能自知,自省,自悟。

人有智: 人能基逻辑而推理。 人能凭学习而进步。 人能借探求未知而积累知识,走向希望与未来。 人能籍反省历史而汲取教训。

人有欲: 人有幸福欲,欢乐欲,求知欲,表现欲,信仰欲,满足欲,食欲,性欲,自由欲…。

人有感: 人有爱感,悲感,崇高感,卑贱感,使命感,同情感,希望感,绝望感,满足感,平静感…。

人有尊严: 人有作人的天赋尊严。 无他人可以用人作为达到目的的手段。

人有权利: 人有作人的天赋权利。 人有言论权,创造权,生命权,追求幸福权,生育权,爱情权…。

人有意志: 人有上帝给与的自由。 人有选择并为其承担责任。

人有个体性: 猪猡不知它与它猪有何不同。 人却深知个人的独特。

什么是“中国”? 什么是中国人的“国”?

它是人的定义的相反与背叛:

中国人没有灵,只有“忠”: 灵乃上帝所赐。 “忠”乃皇帝,国家所给。 忠君忠国之人不识好坏良莠,不辩真假是非,不知进步与落后。 忠君忠国之人没有自知,自省,自悟。

中国人没有智,只有愚伪: 对中国人而言,欺人欺己便是智,昏头混脑便是明。非逻辑,无推理,不学只记,怕探求,惧未知。 如此中国,何谓希望与未来,何谓真实历史。 “一国两制”与“专制下的自由” 是中国人“智”的胎儿。

中国人崇灭欲: 欲在中国乃是罪。怕欲,抵欲,消欲,灭欲乃世人所求。 无欲无求乃世人所取。

中国人怕表达感情: 感情外露为耻。 感情隐藏,感情压抑,感情消灭为荣。

中国人不知何为尊严: 用人与被人用是中国人际关系的定义。

中国人不知何为天赋人权: 混淆权利与强权是中国专制的特征。 一切来自政府,国家与皇帝乃是中国人对人权的认识。

中国人不知人有自由意志: 笼中奴隶是中国人唯一所知的生存状态。 许多中国人离了笼子枷锁便不知如何生活。 自由对中国人而言是毫无责任的胡作非为。

中国人没有个性与独立人格: 枪打出头鸟 – 消灭所有有个性与人格尚存的人是中国“文化负向筛选”的唯一特征。 海外华人与大陆华人的不同由此略见一癍。

由此可见,“有中国后便无人” 是有理而存的。 “中国”二字就像压在人头上的一座大山。 在这座大山下人是变态的,病态的,扭曲的,非人的怪物与魔鬼。 吃人是他们唯一的生存手段;他人的痛苦便是鬼怪的欢乐;认知自然规律与道德法则的人成了傻瓜;自阉忠君的宦官成了人上人;社会成了卖淫者与卖灵者的乐园;国家成了专制者用人试验的实验场;人成了无灵,无智的血肉之躯被权贵们用来建造那无用的,只产生苦难,毁灭与死亡的“长城”- 围绕着,保卫着那非人,反人的“中国“。

这就是中国;这就是那人死鬼兴的世界;这就是那痛苦的根源。 要建新中国,必先重建人。 让人归回他的本源, 本性,归回到造人,造物主的面前。 只有这样,将来的中国才是有意义的中国,才会是道德的中国,才是人的,而不是鬼的,中国。 这样的中国才有成为伟大国度的可能。




陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

陈凯访谈:共产党魁皆手沾民血
Kai Chen Interview/Blood-thirst Communists

新唐人电视 www.ntdtv.com 2011-7-20 08:40

http://www.ntdtv.com/xtr/gb/2011/07/20/a562169.html.-%E9%99%88%E5%87%AF%EF%BC%9A%E5%85%B1%E4%BA%A7%E5%85%9A%E9%AD%81%E7%9A%86%E6%89%8B%E6%B2%BE%E6%B0%91%E8%A1%80.html

【新唐人2011年7月20日讯】(新唐人记者赵心知采访报导)

中共前党魁江泽民的死讯引起海内外华人的广泛评论。美国著名反共自由活动家陈凯先生指出,在共产党的社会里,溜须拍马的小人才能升迁,并且共产党只选择那些手上沾满人民鲜血的党徒做为接班人,因为这样才能保住其权力。

陈凯认为,江泽民能爬上头号权力位置,是因为共产党党魁喜欢阿谀奉承的小人,而大陆社会里有自尊、有头脑的人都被排挤到了底层。陈凯说,〝毛泽东死的时候为什么他选择华国锋?华国锋是一个专门要献忠心的人,就是因为在中国这个专制社会里面所有的皇帝都要提拔向自己献忠心的人,华国锋在湖南搞的毛泽东纪念馆。

江泽民也是一样,他对邓小平也是拍马屁、献忠心的人。在中国没有一个在上面、上层社会浮动的人是一个有本事的人,都是这种叫做阿谀奉承拍马屁的小人。在这个专制社会里所有在上层浮动的是社会渣子,真正有本事的人都被压在下面,有一点独立精神、有一点自尊、有一点尊严、有一点自由精神的人,是不能苟同一个虚假的社会状态。真的有一点独立见解的人,都会被压在社会的底层,在社会上层,像江泽民,都是那些浮动在上层拍马 屁的渣子。〞

江泽民当政期间,镇压中国民主党和上千万法轮功学员,尤其是从法轮 功学员活体身上摘除器官牟利,令全世界震惊。

陈凯指出,中共的政权是靠杀人得到的,也是靠杀人维持的,所以,每一个党魁都必须是手上沾着人民的鲜血,才能死心塌地的维护其政权。〝因为在打天下的人们是靠杀人打出来的天下的,中(共)国这个社会是杀人的文化,谁杀人杀得最多,他就越被尊崇。

为什么毛泽东杀了8千万人,还会被挂天安门上被人尊崇。这个它整个政治文化是腐败的,一个不杀人的人在中国是不能到前面去的。如果你手上不沾满鲜血的话,你是不会被推到上层,因为你推到上层以后,所有的人都知道你手上有鲜血,你要维护我们所有这些手上鲜血的人的利益才可以。没错!要没有血债你不可能推到上面去。所有的人都知道我们要维护这个集团、要拚死地维护,因为什么?我要不维护,不光(自己)将来这个政权要倒的话,我家里人也倒楣了,我所有的全都没有了,因为我要被推上审判台,因为我是杀人的人。〞

在江泽民的死讯传出时,海外华人发起的退出中共一切组织的运动,已得到了9800多万华人的响应。陈凯指出,这样一个对中华民族犯下血债罪行的政党,神不会允许它长久下去。陈凯说,〝从毛泽东的杀人,到邓小平的杀人,然后到江泽民的杀人,到胡锦涛的杀人,一直杀下去,中国这个社会它为什么要一个大的劫难,因为它杀人杀得太多了,上帝他不允许这样一个杀了八千万人仍旧在杀人的人——你杀了八千万人再加上迫害法轮功,你一胎制本身就杀了上亿人——上帝能让这个东西存在下去吗?我就不相信!中共这个政权是不会存在长久的。它的内在内部已经腐败,你可以想像一个社会、一个建立在暴力和谎言的社会能长久吗?不可能!所以共产党它不长久,是一个必然现象。〞


新唐人版权所有,转载请注明出处。

Tuesday, July 26, 2011

陈凯再版/你真想自由吗? Do You Truly Want Freedom?


God Bless USA 上苍祝福美国-“自由人”的国度
陈凯博客: www.kaichenblog.blogspot.com

你真想自由吗?
Do You Truly Want Freedom?

一个自由人必须拥有的美德,必须付出的代价与必须承担的责任
A Free Being's Virtues and Responsibilities

“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese" Series

By Kai Chen 陈凯 5/1/2011 www.kaichenblog.blogspot.com

“自由的代价是相当大的,但自由的可贵是无价的。”
"The price of freedom is huge; but freedom itself is priceless."

你真想自由吗? 你就一定要有自由人必有的勇气。 你就一定要战胜你心中的恐惧感去面对真实。 “只有追求真实才能使你得到自由。”

你真想自由吗? 你就一定要在灵魂中建立真实的信仰 – 相信世界上有真实、有爱、有尊严,相信正义一定会战胜邪恶,真实一定会暴露虚假,自由一定会击垮奴役,爱一定会超越仇恨。

你真想自由吗? 你的上苍就就一定是解放人的,有宽容与爱的,勇敢探索挑战未知的,引导人走向幸福、欢乐、创造与希望的;你的上苍就绝不会是恐吓人的、威胁人的、惩罚人的、扭曲人的与奴役人的。

你真想自由吗? 你就一定要认知自身的原弊而决不能将自己视为神,或视为他人的依附与主宰。 你的自知与不断的自我发掘是你永远追求自由的先决。

你真想自由吗? 你就一定不要灭绝与贬低你自身的伟大、价值与美德,也绝不要允许任何人灭绝与贬低你自身来自上苍的独特的品质与特质。

你真想自由吗? 你就一定不要停止对未知的探求,对未来的憧憬,对自身的认知。 你就一定不能在知识上设置任何禁区。

你真想自由吗? 你就一定不要说谎,特别是不要对自己说谎。 你就一定不要造假并为自己的方便与走捷径而制造幻觉。 你就一定要永远追求真实,不管真实使你痛苦或快乐,不管真实把你带向何处。

你真想自由吗? 你就一定不要相信“和谐”、“繁荣”、“统一”、“民族”、“大家”、“族群”、“国家”等虚无的伪价值并为此保持沉默,空喊口号,为群害人,为强权与争权而行为说话。

你真想自由吗? 你就一定要用对自身的发掘与努力去创造价值与他人交流/交换,而决不能用精明去讨好多数,献媚强权,取益他人而不择手段地去偷、抢、骗取价值。

你真想自由吗? 你就一定不能期待个体财产与成就的平等;你就一定不能指望一个绝对平安/安定的生活;你就绝对不能幻想有什么“世界和平”,“世界大同”,“人间天堂”。

你真想自由吗? 你就一定要建立真实的个体认同而绝不允许他人与群体/家庭将你的个体价值放置在它们的框框盒子里。 那些想要用虚假的“确定感”消灭/否认真实的独特的个体认同的人既不会有“确定感”也不会得到自由与真实的幸福。

你真想自由吗? 你就一定要勇于承担风险与犯错的代价: 人生最大的危险是不去承担风险;人生最大的错误是因为害怕犯错误而无所作为。

你真想自由吗? 你就一定要“是人”而绝不要去“做人”。 “是人”(Human Being)是因为你是上苍所创而具有你自身特殊的意义与实质。 “做人/奴”(Human/Slave Molding)则是要你遵循人造的伦理/礼去消灭/否认你的上苍赋予的特质与实质。

你真想自由吗? 你就一定要有自尊(self-esteem)并给予你的家人与他人“是人”(Human Being)的尊严。 你自身的自由与尊严是你尊重家人与他人的自由与尊严的必要前提。

你真想自由吗? 你就一定要选择使用你自由的工具与武器。 竹篮子是打不起水来的。 客观的语言与词汇是认知真实一个必须。 英文是最好的工具选择。 中文只能作为你的艺术爱好。

Sunday, July 24, 2011

假如人民就是上帝 If/When "People" Is Our God


The Face of Genocide - Oba-Mao 族群/阶级产生的恐怖与邪恶


假如人民就是上帝
If/When "People" Is Our God


“自由人”对抗“中国人”序列
"Free Beings" vs. "Chinese" Series


陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

陈凯一语:Kai Chen's Words:

上苍只通过个人的良知体现他的真实存在。 而恶魔却永远依靠群体的愚昧,暴力与专制去显示它的虚无与邪恶。 当一个人放弃了他的良知去只向群体认同的时候,他就成为了一个食人与被食的虚无走入了恶魔的怀抱。

God only manifests his true existence through each individual's conscience. But the devil will always depend upon collective ignorance, power-driven violence and group stupidity to materialize its nihilistic evil. When an individual, consciously or sub-consciously, gives up his own conscience to only identify himself with a collective or a group, he then will have logically become a victim-perpetrator, a nihilistic zombie. And he will have necessarily become part of that evil he claims he is against.


********************************************

By Kai Chen 陈凯 (Reprint 6/3/2011)

I have met many who claim that they are against the Chinese communists. But quite often when international issues arrive, they all invariably side with the Chinese communist regime, against West, against Japan, against Taiwan, against Israel, against America. This phenomenon is very common among a culture that worships only groups and collectives, among a culture that has no true faith in individual conscience.

All progress in the world comes only because individuals with conscience to pursue truth, individuals with faith to believe there is an objective reality and there are moral absolutes willingly risk their own lives, among collective hatred, ignorance and tendency for violence, to push history forward by discovering and revealing the truth. A society without individuals, such as China, will be perpetually mired in violent dynastic cycles and societal stagnation.

The contrast between the West and China can be said as a society (culture) willing to recognize individuals with their achievement in pursuit of truth and a society (culture) which forever denies individuals and worships only the collective.


I now list what would happen and already have happened if and when "People" is our God:

When "People" is our God, history stands still and never progresses.

假如人民就是上帝,历史将停滞不前。

When "People" is our God, reality becomes fake.

假如人民就是上帝,真实就会变成虚假。

When "People" is our God, greatness becomes smallness.

假如人民就是上帝,伟大与渺小就会互相颠倒。

When "People" is our God, the world will be void of creativeness and productiveness.

假如人民就是上帝,世界就会失去创造力与生产力。

When "People" is our God, the earth would be still square and flat, and the sun would be still revolved around the earth.

假如人民就是上帝,地球仍旧是平的是方的;太阳仍旧围绕地球转。

When "People" is our God, oppression is a way of life.

假如人民就是上帝,人压迫人就是必然,多数压迫少数就是必然。

When "People" is our God, power becomes the only obsession and happiness forgotten.

假如人民就是上帝,权力之争就成为人的迷恋,幸福快乐就会被忘在脑后。

When "People" is our God, freedom becomes only an illusion and nightmare of despotism a norm.

假如人民就是上帝,自由就只能成为一个幻觉,专制的噩梦将永远主宰人的生存。

When "People" is our God, nihilism becomes the only philosophy and existence becomes fuzzy.

假如人民就是上帝,虚无主义就成为人们仅有的生活哲学,人的存在就变成模糊不清的可有可无。

When "People" is our God, public becomes private, good becomes evil, nothingness becomes existence, pain becomes pleasure, sorrow and hopelessness become joy and happiness, despotism becomes democracy, slavery becomes freedom.

假如人民就是上帝,人们就成为自我阉割,服侍权贵的宦官,也就永远分不清公与私,好与坏,存在于虚无,痛苦与享受,无望的煎熬与幸福希望,专制与民主,奴役与自由。


I hope you all think deeply about your worship of China, worship of Chinese ancestors, worship of the collective and groups, worship of nothingness. Come back to reality, come back to your own individuality, come back to your own conscience, come back to your own "self", come back to freedom, come back to truth, come back to God.

--------------------------------------------------------------------------------
Reader's Response: 

Excellent Kai Chen!

However, it's important to understand why God came into disrepute in many human societies. It should be the job of religion to inspire the individual to seek that which is divine in his own consciousness. The God inspired individual can then contribute his "God Given" genius to his society. However, too often a dogmatic religion can beat down the individual conscience. When that happens, the individual finds himself living in just another collective led by a murderous clergy. There are plenty examples of this in today's world. If religion does not allow the individual conscience to be inspired by God, it is really no better, and may be worse, than a secular collective.

All the Best, Wally Schwam

Thursday, July 21, 2011

后共时代的标像符号及语言/一些构想 Symbolism after Communism/Some Thoughts


The Statue of Liberty 自由女神


陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

后共时代的标像符号及语言/一些构想
Symbolism after Communism/Some Thoughts


真实,正义,自由,尊严
Truth, Justice, Liberty, Dignity


陈凯一语: Kai Chen's Words:

中共政权的末日即将来到。 一个重大的、急切的任务是在后共时代建立新的崇尚真理,正义,自由与尊严的文化和政体。 反映这些新的价值的标像符号及语言词汇是绝对必要的与迫切的。 这需要人的正向的清晰的道德标准和人的广博的想象力。 反映负向价值的标像符号及语言词汇一定要尽快消亡。 反映正向价值的标像符号及语言词汇一定要尽快建立。 --- 陈凯

The beginning of the downfall of the China's communist regime has already arrived. An urgent task of an utmost importance in the post-communist era will face us very soon. We must establish an entirely new form of government based on an entirely new culture that values Truth, Justice, Liberty and Human Dignity. To do so means first to establish a set of new symbols and a set of new vocabulary, possibly based on a new language. It is not easy but it must be done.

To establish this new culture and a new form of government, one must have moral clarity and abundant imaginations. Nonetheless, old symbolism, vocabulary and language that reflect the values of despotism and tyranny must be replaced by a new set of symbols and vocabulary, by a new language that reflects human yearning for freedom and happiness. And this must be done as soon as possible --- Kai Chen


***********************************************

By Kai Chen 陈凯 (Reprint 7/20/2011)

We can all sense the coming demise of the Chinese communist regime. And they, the communists themselves, know as well that their reign of tyranny is coming to an end soon. We must now ask ourselves that whether or not we are ready for a new society, a new set of human values, an entirely new kind of culture and an entirely new form of government. We must ask ourselves whether or not our own mind is still controlled by the old symbols, old vocabulary, old language, old habits and old patterns of behavior. [b]If we are not aware of the fact that the poisons in us by our slave masters from the past still effect the way we think and behave, we are doomed to repeat the history.

I now want to establish a survey here to arouse your own imagination, to challenge your own old habits, to question your own mindset and to cleanse your own cultural poisons by generations and dynasties of despotism. By doing so, you may start a new culture yourself here. You may live in a new state of consciousness. You may finally embark on your own journey, away from the vicious Chinese dynastic cycles, toward human dignity, human freedom and human happiness.


Best. Kai Chen 陈凯

-------------------------------------------------------------

下面就是新标像符号与语言词汇的一些构想

The following is a survey, as well as my own view, on what you would like to establish in terms of symbolism and language in the post-communist era: (You can post your response)


新标像符号及语言词汇:
NEW VOCABULARY, NEW SYMBOLS, NEW LANGUAGE:


1. 国号:

The New Nation's Title:

My Own View: United Federation of East Asia (UFEA)

东亚联邦

2. 国歌:

The New Nation's National Anthem:

My Own View: It must be newly composed. It must reflect the meaning and values of the new nation -- freedom, human yearning for dignity and happiness.

新国歌必须反映自由,尊严与人的幸福的终极价值。

3. 国旗:

The New National Flag:

My Own View: It must reflect the values of Freedom (color blue must be added). It must reject despotic unity and social hierarchy (no big and small stars). It must reject racism (no color yellow)

象征自由的蓝色一定要有。 反映等级与专制大一统的标志(大小)一定要拒绝。 反映种族主义与狭隘族群心态的标志(黄色)一定要拒绝。

4. 政府建筑:

Governmental Structures:

My Own View: New governmental structures must be built to reflect the principles of "Separation of Powers" and "Checks and Balances" within the government. Absolutely no past palaces and old structures can be used for new government.

新的政府一定不能在旧宫殿与旧政府建筑中执政。 新政府建筑一定要体现新的分权,相互制约与服务于人的基本原则。

5. 天安门广场:

Tiananmen Square in Beijing:

My Own View: Old communist symbols on the square must be entirely eliminated. Tiananmen Gate can only be part of the old museum and can not be used for political purposes. Tiananmen Square must be a giant garden and lawn for people to enjoy life.

天安门广场上的共产时期的标像符号一定要被销毁。 天安门城楼将被立法成为非政治文物,成为只是故宫博物院的一部分。 天安门广场将被改为一个大花园与草坪供人们休闲消遣。

6. 法律与教育语言:

Language to Establish the Constitution and laws. Language for a Foundation of New Educational System:

My Own View: Constitutions and laws must be written first in English and any confusion in the vocabulary must be clarified by English first. English must be the base language in reestablishing the educational system. Chinese language must be secondary and gradually fade away to become only an art form.

以英文为底书写宪法与法律,以英文为底建立新的教育系统。 中文将逐渐从社会中淡化,至终只淡化为一种艺术。

7. 新标像符号取代旧标像符号:

New Symbolism Replacing Old Symbolism:

My Own View: The Chinese Statue of Liberty in 1989 should be the new symbol on Tiananmen Square and nation-wide in general. New symbols reflecting Truth, Justice, Liberty and Human Dignity, such as statues, arts, buildings, etc. must be erected nation-wide.

1989 的天安门自由女神像一定要成为在东亚大陆上人们新价值的标志。 反映真理,正义,自由与人的尊严的雕像,艺术与建筑一定要在东亚大陆各地大量广泛地建立。

8. 各独立联邦体自立称号,自立标像符号:

Each Political Entities Establish Their Own Symbolism:

My View: Each political entity under the constitution within the Federation must be independent to establish their own set of symbols such as anthems, songs, flowers, animal, flags, etc..

各入联体将独立建立代表自己的标像符号,包括歌曲,旗帜,花,动物等等。

Friday, July 15, 2011

陈凯谈姚明过早退役之谜 Kai Chen on Yao Ming's Early Retirement


Comments on Yao Ming's Retirement NBA对姚明早退的评论


陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

陈凯谈姚明过早退役之谜 (上)
Kai Chen on Yao Ming's Early Retirement


2011年7月14日 星期四 节目长度:3分37秒

http://soundofhope.org/programs/162/193532-1.asp

音频连锁

http://media2.soundofhope.org/16K-mp3/audio01/2011/7/14/ck_ym_1.mp3

听众朋友,您好!这里是希望之声国际广播电台。我是唐音。NBA篮球明星、中国球员姚明7月9号宣布因伤而退役。近日本台记者采访了前中国国家篮球队队员陈凯先生。陈凯揭示了姚明职业生涯的另一面,那就是,姚明原来并非自由人,他选择30岁就退役是为了摆脱中共对他身心的折磨与控制。请听《陈凯谈姚明过早退役之谜 》上集。

唐音:陈凯先生,您好!(陈凯:请说!)姚明30岁就退役了您认为姚明是个什么样的篮球运动员呢?

陈凯:【录音】他是热爱这个运动进入的,这个才是体育的真正精神!为什么在美国你说这个体育水平会那么高,并不是为国家的打,也不是为什么钱打,他是自己(对)运动热爱的忠诚,这个才是体育的真正精神。我在姚明身上看到这个东西,你可以看到他非常投入。他那么大个儿,两米三十,他能够躺在地上去抢一个球权,跟小个儿一样去抢一个球权,这个在其他中国运动员(身上)没有,我一看就看出这个东西。

唐音:所以,好多球迷觉得遗憾。有一种说法,认为姚明这么早退役和他加盟NBA前夕跟大陆方面签订的一个合同有关。您知道这件事吗?

陈凯:【录音】你要知道他去跟NBA签合同的时候,就刚到NBA的时候,他跟中国篮协签了一个卖身契。那时因为当时中国政府想用自己的政治力量跟NBA施压,姚明是我们的人,姚明是我的工具。你要签合同的话要跟我签合同,我们才把姚明送给你。但是NBA有法律规定,NBA只能跟个体签合同而不能跟政府签合同。因为在美国它是一个自由的文化,它决不允许任何的政府牵与个体的行为,所以为什么NBA的水平高呢?尊重每一个个体运动员的利益。但是NBA拒绝跟中国政府签任何合同,后来他们就达成一个妥协,姚明跟中国政府签一个卖身契,姚明作为个体才允许跟NBA签合同。也就是说,姚明你要作为自由的个体是不能跟NBA签合同的,你只能作为奴隶、只能作为中国的奴隶才能跟NBA(签合同)。姚明不是自由人。

唐音:您所说的这份合同对于姚明打好比赛有影响吗?

陈凯:【录音】就是说我中国对在你NBA赛季之后,任何时候让你回来给我打球,你都得给我打球。你知道,进入比赛以后,八十到九十场球、甚至到一百场球的时候,你身体会受不了的,你消耗相当大的,它需要相当时间调整才可以。

唐音:您觉得大陆方面的这份合同最根本的作用是要干什么呢?

陈凯:【录音】他不光逼他回来打(球),你知道中国政府耍心术啊这些是世界第一,这些人是有权术但没有智慧的人。姚明跟中共这个政府篮协签的合同是这样,我的百分之五十的所有收入,包括的商业收入,包括广告收入,所有收入百分之五十归公。这个根本就不是法律,这是一种所谓行政的规定。这个规定并不是适于所有运动员,只适于姚明。可是你知道,这百分之五十这个钱并不是中共想要的,控制姚明是中共想要的。为什么(说他们)邪恶?邪恶不在钱的问题上,它在于控制人上。


听众朋友,这里是希望之声的《陈凯谈姚明过早退役之谜 》的上集,我是唐音。感谢您的收听,请关注明天播出的下集。再见!

陳凱談姚明過早退役之謎 (下)
Kai Chen on Yao Ming's Early Retirement


2011年7月15日 星期五

音频连锁:

http://media2.soundofhope.org/16K-mp3/audio01/2011/7/15/ck_ym_2.mp3

聽眾朋友,您好!這裡是希望之聲國際廣播電台。我是唐音。NBA籃球明星、中國球員姚明7月9號宣佈因傷而退役。近日本台記者採訪了前中國國家籃球隊隊員陳凱先生。陳凱揭示了姚明職業生涯的另一面,那就是,原來姚明並非自由人,他選擇30歲就退役就是為了擺脫中共對他身心的折磨與控制。

在上集中,陳凱介紹了姚明在加盟NBA前和中國籃協簽訂的賣身合同,不僅上繳所有收入的一半,而且在NBA賽季之後必須回國參賽。陳凱指出,這傷害姚明的身體,並且控制他的精神。請聽《陳凱談姚明過早退役之謎》的下集。

唐音:陳凱先生,姚明在和大陸方面簽下這種合同已經有好幾年了,那他為什麼今年要選擇退役呢?

陳凱:【錄音】今年對中國籃協是非常重要的一年,因為中國籃協是今年的亞洲競標賽必須要出線,打第一才可以。它要不打第一的話,就進入不了2012 的倫敦奧運會。沒有姚明的話,它打第一的可能性非常小,因為在西亞已經有幾個強隊已經對中國造成威脅,它現在出線的可能性很小。它如果這個出線不了的話,它還要再舉行一個合格賽,那個合格賽出線的機會就更小。因此它用各種方式壓迫姚明進入這個比賽的。

唐音:在您眼中,他選擇退役意味著什麼?

陳凱:【錄音】這個選擇就是說,我現在脫離了整個中國對我的整個壓力。脫離這個壓力,我現在又不能在NBA打球,如果在NBA打球的話,我就不可能拒絕為你們打球。但是你長期被壓抑後,那種壓力、心裡的混亂、分裂那種東西,折磨人。當你一個熱愛運動的人,但是我的運動被邪惡挾持了,綁架了,它現在沒有變,一樣從來沒有變,中國政府跟民間的關係從來沒有變過。你不管它現在有錢沒錢,人他們就是這個社會的奴隸,人不是自由的,人的自由意志得不到尊重,得不到保護。你看姚明本身他現在成為這樣一個狀態,在把個人籃球生涯退掉,這樣心理會得到一種平靜,實在是承受壓力,混亂各方面實在受不了。

唐音:現在這個事情已經有了這樣的結局,那我們再去看看整個事情的起點。當初中共的籃協逼迫姚明簽這個合同的時候,是以他們培養了姚明為理由。您怎麼看待這個說法?

陳凱:【錄音】他母親講,我們在當時訓練姚明的時候,花錢送到籃球學校去訓練他的。為什麼政府要把我們當成奴隸?為什麼說我們欠的? 就說是整個社會的異化,本來政府是應該感謝人的,而不是人應該感謝政府。(這是)對每個人自由意志的強姦,包括姚明一樣。

唐音:中國13億人已經在這樣的社會中生活了60多年。從姚明這件事情上,您想對中國民眾說些什麼呢?

陳凱:【錄音】就說中國普通民眾也有責任,允許別人那樣被控制。人是有選擇的,即使在最專制的狀態之下也是有選擇的。姚明本身也負有責任。你在美國,你找一個律師,就可以我把我跟中國政府這個合同宣佈無效。但是你如果這樣做的話,等於是公開在反中共了,得有這種勇氣。但是你沒有沒有這種勇氣,你沒有後果嗎?後果就是你早期退役,為什麼?因為你身體承受不了。他想走這種中庸,把自己的生涯毀掉了。所以說,你既是一個受害者,也是一個害人者,因為姚明為中共奧運會的時候站台,甚至你把NBA的隊員(帶)到天安門廣場宣佈毛澤東是偉大的,所以你自己既是一個受害者也是一個害人者。姚明一定要承擔個體責任。


感謝陳凱先生!

聽眾朋友,這裡是希望之聲的《陳凱談姚明過早退役之謎》的下集,我是唐音。感謝您的收聽。再見!

Thursday, July 14, 2011

陈凯访谈/姚明退役 自己选择未来 Kai Chen on Yao Ming's Early Retirement


陈凯访谈/姚明退役 自己选择未来 Kai Chen on Yao Ming's Early Retirement


陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

陈凯访谈/姚明退役 自己选择未来
Kai Chen on Yao Ming's Early Retirement


Uploaded by NTDCHINESEAW116 on Jul 14, 2011

视频连锁http://www.youtube.com/watch?v=9fJoxRynd6Q

中国篮球运动员姚明已决定退役,消息传出后轰动了体坛,牵动了大批球迷的心。尽管姚明表示:"中国篮球不要再指望他了",他"自己有自己的死法",未来想学管理学,但是外­界还是疑惑,姚明为什么现在选择退役?请看报导。

7月9号凌晨,NBA联盟官方网站消息,中国球员姚明已经决定退役。并在过去48小时内已经通知了NBA联盟、休斯顿火箭队以及NBA中国方面。

姚明与休斯敦火箭队的合同已经在刚刚过去的赛季末到期。这些年来,姚明持续受到脚部和脚踝伤势的困扰。2010-2011赛季,姚明因伤报废整个赛季,经过漫长的恢复,他­的左腿伤势仍然没有痊愈。姚明将于7月20号在上海正式宣布退役。

前中国男篮国家队队员陈凯表示,姚明是一个真实热爱篮球的人,心里头有很多的矛盾和冲突,最中间有一个矛盾就是,他要在一个专制驱使下去热爱这个篮球。

前中国男篮国家队队员陈凯:"姚明他在跟NBA签合同之前,首先要跟中国(共)政府签一个卖身契。什么样的卖身契?你可以到NBA打球挣钱,但是中国(共)政府要你回来为­我们(中共)国家打球的话,你必须得回来。同时,你得的所有金斯卡、所有得的收入,包括你的商业广告,包括所有的收入,你要给中国(共)政府一半。"

陈凯认为,这个合同就是姚明的卖身契。因为在中国没有法律,没有一个合法的机构,不尊重每个个体的自由意愿。

前中国男篮国家队队员陈凯:"它把姚明看成是一个工具、一个财产、一个螺丝钉。是它们(中共)自己培养出来的。中国的整个制度和政治制度、经济制度、体育制度全部是反对竞­争的制度。"

陈凯还表示,中共让运动员代表政府,这是对体育运动的侮辱,运动应是一个人的爱好就足够了,不应该给这些压力。姚明只能选择自己的方式。比如把孩子生在美国,因为美国是自­由的。


不过,美国哥伦比亚大学政治学博士李天笑在《大纪元》新闻网站上,曾经发表《为何古月走的急 姚明伤的惨?》一文,文中警示姚明要给自己选择后路。

文中写道,提起体育界小巨人姚明,刚进火箭队时,虽未如日中天,倒也惹人羡慕。但随着02年10月在美国德州农工大学与江泽民"互动"后,姚明便厄运上身,时不时因各种伤­痛中断比赛。接着姚明不听医嘱,拖着刚好不久的左脚,硬要为中共奥运会站台,举着红旗捧中共场子,结果不但名落第八,而且伤病更甚。

李天笑文中强调,毛泽东杀人无数,周恩来助纣为虐,江泽民迫害民众。这些中共党魁犯下的滔天大罪迟早要受到清算。为中共及中共党魁唱赞歌,必然惹祸。

李天笑还表示,与中共"套近乎"会带来严重的后果,是一件极不值得的事情;而脱离中共的沉船,为自己留下后路则有百利而无一弊。

新唐人记者代静、唐睿、柏妮采访报导。

世界冠军沦落为乞丐 微博热传引关注  A Champion's Fate in China

WSJ/Don't Bank on China 'Rebalancing' 中国没有挽救自己经济的机制


China's Business Climate Worsens for U.S. Firms 美国在中国的公司的困境

China is Not a Free Country 中国只是一个“党奴朝”

陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

陈凯一语: Kai Chen's Words:

中国的经济泡沫很快就会爆裂,因为中共党朝“反自由”、“反竞争”、“反真实”的性质。 不印票子,国营企业就会破产。 不压低工资,出口就会减缩。 普通人建立不了自己的信用,也因此与银行信贷无缘。 这样通货膨胀就是必然产物。 中国经济崩盘的日子就在眼前。

The huge Chinese economic bubble will burst soon, because the nature of the Chinese Party-Dynasty: It is anti-freedom, anti-competition, anti-truth/reality. Not to print money, the state-owned companies will collapse. Not to suppress domestic income, China's export machine will slow down and stop. Ordinary people in China have no way to establish credit and no way to borrow money from China's banks. Inflation is a necessary result. China's economic collapse and the end of Chinese Party-State are very near.


Don't Bank on China 'Rebalancing'
中国没有挽救自己经济的机制


There are deeply rooted reasons—from banking habits to government policy—why Chinese are unlikely to increase consumption anytime soon. .

"Beijing could solve these problems, slowly, if leaders wanted to. Odds are that they don't, though. The current pro-export banking bias is not an accident. It represents Beijing's deliberate choice to maintain a degree of control over the economy via political allocation of capital. The 2009 credit stimulus shows that instinct is still alive and well."

By JOSEPH STERNBERG,Wall Street Journal

Chinese President Hu Jintao is in Washington this week, and economic affairs are sure to feature prominently. Inevitably, that will mean talk of "rebalancing," the notion that Americans need to consume less and Chinese need to consume more. This is typically presented as a question of aggregate American and Chinese levels of investment, household savings and consumption, plus the exchange rate. But the problem with Chinese consumption runs much deeper, a fact that should inform the discussion on both sides.

To see how and why this is, look at banks, which affect so much of the rest of the economy.

To start, China lacks the infrastructure of modern consumer finance, and is years—possibly decades—away from building it to the standards of the developed world. Outstanding consumer credit stands at about 13% of GDP, according to a 2009 study from McKinsey & Company, compared to 48% in Malaysia and 70% in South Korea.

Banks face significant structural and regulatory barriers to offering more consumer-finance products. One is the lack of national consumer credit ratings that would give banks greater confidence in their ability to measure credit risks. Another is that loan officers and managers still work from a mindset focused heavily on business lending.

Meanwhile, Beijing has lost a decade or more during which it could have allowed foreign banks to start developing a consumer-finance market. Thus Chinese banks have faced few competitive pressures to serve lower-income consumer borrowers themselves, so they haven't. Only in November did regulators allow a foreign company into this brand-new field. Dutch PPF Group will offer in-store financing for durable-goods purchases—the kind of installment plan that made its appearance in America 160 years ago.

More interesting is the supply side of the consumption equation. Rebalancing is not a matter of Chinese export factories losing a foreign customer and gaining a domestic one, Patrick Chovanec of Tsinghua University observes. Export factories are part of global supply chains in which someone else does the product development, logistics, marketing and retailing. Chinese export factories aren't equipped to do those things on their own. Rebalancing would cause them to lose foreign customers and go out of business, allowing entrepreneurs who are oriented toward domestic consumption to buy the assets.

China needs to reallocate capital and labor on a massive scale to orient itself toward producing goods and services that Chinese consumers want to consume. This will require major banking changes, especially improving access to credit for the small and medium-sized enterprises that make a modern consumption-driven economy tick. Both regulation and habit will get in the way.

The regulation involves interest rates: Government manages both deposit and lending rates in a way that guarantees banks a wide spread. This was intended to help banks earn themselves out of an earlier generation of nonperforming loans at the expense of households, which earn lower rates on savings deposits. And the policy could prove especially necessary if 2009's credit binge results in huge piles of bad debts.

But the policy hurts consumption by depressing household earnings on savings. It also depresses bank lending to small enterprises by discouraging bank risk-taking. Instead of taking a chance that some of their guaranteed profit margin might be eaten up by a nonperforming loan to a small start-up, banks can reap the entire spread by lending to larger state-owned enterprises whose debts the government implicitly or explicitly guarantees.

A related banking habit is insistence on physical collateral, often real estate, a stricture that favors asset-heavy state-owned companies and exporting manufacturers. Any other kind of business lending is more challenging, as it involves training each loan officer and his manager to evaluate a small firm's business plan and projections to reach a judgment on creditworthiness. And without clear laws in place for when uncollateralized loans go bad, banks will continue to prefer the comfort of having assets to seize if worse comes to worst.

Beijing could solve these problems, slowly, if leaders wanted to. Odds are that they don't, though. The current pro-export banking bias is not an accident. It represents Beijing's deliberate choice to maintain a degree of control over the economy via political allocation of capital. The 2009 credit stimulus shows that instinct is still alive and well.

All this suggests two implications for this week's Washington powwow. For one, President Obama needs to be more realistic about the prospects of China rebalancing any time soon. It's a mistake for him to rely on a rapid rise in Chinese consumption to fill a global economic gap left by the failure of his policies to stimulate the U.S. economy.

As for Mr. Hu, a bit of humility is in order. China's investment-driven growth has paid off so far but may already be witnessing declining marginal returns. McKinsey estimates that China now needs to invest $4.90 to produce each dollar of GDP growth, up from $3.30 in the early 1990s. Shifting to a new model will require changes at every level, right down to the bank branch. That's hard to do when you're preoccupied asserting economic might you may not have.

Mr. Sternberg is an editorial page writer for the Wall Street Journal Asia.

--------------------------------------------------------------------------------------



陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

Red Scare Reprise
中共党朝的威胁


America needs to shake its hypochondria, especially toward China..

If China's rise presents any immediate danger, it's the risk that it might cause Americans to ignore the sources of our strength. For all of China's genuine successes, there's an even greater dose of exaggeration—the product of a political system long adept at hiding its weaknesses to strangers.


Of all the differences between dictatorship and democracy, probably none is so overlooked as the ability of the former to project strength, and the penchant of the latter to obsess about its own weakness.

In 1957 the Soviets launched Sputnik and the U.S. went into a paroxysm of nerves about our supposed backwardness in matters ballistic. Throughout the 1980s Americans lived with "Japan as Number One" (the title of a book by Harvard professor Ezra Vogel, though the literature was extensive) and wondered whether Mitsubishi's purchase of Rockefeller Center qualified as a threat to American sovereignty.

Now there's China, whose President is visiting the U.S. this week amid a new bout of American hypochondria. In an op-ed last week in these pages, Andrew Kohut of the Pew Research Center noted that a plurality of Americans, 47%, are under the erroneous impression that China is the world's leading economy. News reports regarding Chinese military strides, or the academic prowess of Shanghai high school students, contribute to Western perceptions of Chinese ascendancy. So does the false notion that Beijing's holdings of U.S. debt amounts to a sword of Damocles over Washington's head.

Oh, we nearly forgot: Tough-as-nails Chinese mothers are raising child prodigies (a billion of them!) while their Western counterparts indulge their kids with lessons in finger-painting.

We'll leave it to others to debate the merits of Tiger-style mothering, except to say that the overnight success of Amy Chua's book fits the pattern of democratic fretting over our own perceived shortcomings. Such fretting does have its uses. Free societies that constantly adapt to swings in political opinion, innovations in the marketplace, evolving tastes and norms and the arrival of new neighbors are societies that almost never crack. Ours hasn't since Fort Sumter was bombarded 150 years ago this April.

Then again, it's a thin line between healthy self-criticism and neurotic—or opportunistic—self-loathing. The rise of China combines economic opportunities for the U.S. with competitive and strategic challenges. At a minimum, it's an occasion to pull up our collective socks and rethink some welfare-state attitudes about work, investment, entitlements and spending. The 112th Congress seems ready to do that by voting to repeal ObamaCare, and even President Obama is bowing to some economic sense.

If China's rise presents any immediate danger, it's the risk that it might cause Americans to ignore the sources of our strength. For all of China's genuine successes, there's an even greater dose of exaggeration—the product of a political system long adept at hiding its weaknesses to strangers.

China remains an underdeveloped country, its economy barely one-third the size of America's. Its leaders live in fear of peasant revolts, ethnic separatists, underground religious movements, political dissidents and the free flow of information. Its economy remains profoundly hobbled by corruption, inefficient state-owned enterprises and an immature banking system. (See Joseph Sternberg nearby.)

There is no genuine rule of law and its regulatory environment has become increasingly unpredictable for foreign investors and local entrepreneurs. It suffers from an aging population and environmental damage Americans wouldn't tolerate. Its greatest comparative advantage—cheap labor—is under strain from rising domestic wages and competition from places like Vietnam and Bangladesh.

Above all, China suffers from an absence of self-correcting mechanisms, beginning at the top with its authoritarian political system. And while it can trumpet achievements like a stealth fighter or bullet trains—some based on pilfered designs—it has a harder time adjusting to failure, much less admitting to it.

None of this strikes us as a particularly worthy model for the U.S. to emulate, and it's worth noting how few of China's neighbors seem eager to embrace its leadership. But it does seem to excite admiration among Western pundits with a soft spot for economic dirigisme and technocratic politics. That, too, is an old debate, one the technocrats always lose.

As Reagan showed in the 1980s, nothing cures a national funk as well or as quickly as a revival of economic growth. The U.S. has work to do to repair the damage of the last four years, but as always our fate is in our hands, not China's.

Tuesday, July 12, 2011

从姚明早期退役所想 Some Thoughts on Yao Ming’s Early Retirement


Kai Chen on China's Slavery System 陈凯访谈/中国的体育奴役制

Yao Ming's NBA Career 姚明的NBA篮球生涯


陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

从姚明早期退役所想
Some Thoughts on Yao Ming’s Early Retirement


“自由人”对抗“中国人”序列
“Free Beings” vs. “Chinese” Series


By Kai Chen 陈凯 7/12/11 www.kaichenblog.blogspot.com

“杀鸡取卵”是姚明常用来形容中国体育“举国体制”现状的成语。 “杀鸡取卵”也是所有专制制度与文化自相矛盾、自相冲突的真实写照。 只要自由人才能产生的价值而要消灭自由,只要透明竞争才能产生的真实体育而要消灭透明竞争。 这就是“中国人”抽陀螺、灌尿盆的专制文化心态所相信的“中国特色”的死结,也是姚明早期退役的关键原因。

姚明-- 一个年仅30岁的球星的早期退役并没有使我惊讶。 这是他对自身利益着想的最佳选择。 我为他的这一选择高兴并为他祈祷: 祝福他在未来的生活中用良知与理性追求生命的真实意义。

一个真正的运动员的最高美德是他的“敬业精神”。 与王治郅、易建联等利用篮球取得利益与地位的那些运动员们不同,姚明是一个热爱自己职业(热爱篮球)的运动员,并在自己对篮球的激情投入中体现了自身的美德,赢得了我的尊敬。 但是,他的被动的不选择与试图在专制体育与自由体育中找中庸与平衡导致了他心态的分裂与生理能力的透支。 外伤是一个必然的后果。 姚明对篮球的热爱被一个邪恶的专制制度与奴役文化所挟持绑架了。

在中国,当一个人公开表达对任何事物、职业,兴趣或人的热爱的时候,也是他/她最易受害的,最危险的时候。 政府,族群,他人会挟持绑架他/她的爱,将其作为人质来要挟控制他/她。 “中国人”的感情不外露也是对此邪恶心态与行为的、直觉的自我保护。 我自己的篮球生涯就是从恐惧走向勇气并从专制的掌控中自由出来的心路历程,也是一个运动员激情地保卫他对自身之爱的无畏博争的史诗。 我相信姚明也必须在美国与中国之间,在自由与专制奴役之间,在陈凯与王治郅之间做出选择。

姚明的早退从他一开始试图进入NBA打球时就已被逻辑的原则与后果决定了:

基于美国的自由文化与理念,NBA与篮球队员签约是基法律不能与任何政府有交易的。 但基于中共党朝的奴役制度 –举国体制,所有的个体人都是“国家”的财产、奴隶与工具,姚明也不例外。 2002年,姚明渴望到NBA比赛而不得不与中共党朝的“篮协”首先签了一个“卖身契”—姚明必须无条件为中共党朝(国家)效力: 在NBA的(82场比赛以上)每一年赛季后参与所有中国篮协要求他进入的的国际比赛(奥运、世锦、亚锦等)。“卖身契”中,姚明所有在海外的经济所得(包括商业广告)的50%也要被无条件上缴国家。 (中共党朝虽然与姚明签此约,并没有强迫姚明交钱,自此从心理上(用内疚感与亏欠感)掌控姚明为中共党朝站台服务 – 姚明曾在北京奥运开幕式上为中共打旗,并参与过一系列的中共所指使的政治工程/活动,如去台湾搞政宣和在天安门广场为毛泽东粉饰等等、、。 注: 姚明本人对自己被掌控,被左右也要承担必要承担的个体道德责任。)

姚明虽然身在美国的自由社会,但他并不是一个自由的个体。 一付无形隐秘的中共党朝的镣铐将他死死地拴住了。 这也是造成他多伤早退的主要原因。 2011年的亚洲锦标赛夺冠是中国队进入2012年伦敦奥运会的关键。 没有姚明中国队合格奥运的可能性不大。 中国篮协就一再用各种方式施压,要姚明参赛。 姚明的决定早退不光使他脱离了这种参赛的压力,也使他相对减轻了道德良知上的困扰与磨难。 没有人愿意违心地为一个用经济,心理与族群作托词压抑、左右运动员的体制与人们服务。 就如李娜所言: “我赢球,当官儿的晋级分房子。” 由此而言,姚明现在的早退是一个最明智,对自己最负责任的选择。 我也可以用逻辑推敲: 如没有中共党朝的奴役的“举国体制”,姚明的NBA篮球生涯很可能仍在继续。

一个优秀的运动员并不是为政治、族群、文化、肤色进入运动并有出色的表现的。 运动奇迹的出现在于纯粹的体育运动精神 – 一个人对自身选择的运动激情的爱与投入。 美国女足在2011年世界杯对巴西队的比赛中创造了一个以少胜多,反败为胜的奇迹,并不是她们为了利益,政治等进入比赛,而是她们在无情的、激烈的角逐中完整地将自身的爱与激情投入到意义之中。 与中国的精明的伪体育家相反,她们不会事先“权衡算计”地考虑输赢而决定自身投入的程度。 也不会“胜王败寇”地用输赢裁定自身与他人的生命意义。 当一个运动员激情地、完整地投入他/她所热爱的运动时,并在每一刻体验到“自身存在的意义”与“运动精神的永恒”的时候,输赢胜负的结局只是一个小小的插曲。

我想对所有关心姚明的人们进一忠言:

你固然不希望姚明成为专制中国的工具与奴隶,但用族群心态去看,去鉴别,去断定一个运动员的价值,说他是族群、文化、特定人们的代表,本身就是一种专制奴役的心态。 姚明首先属于自己,属于上苍(God)的创造,而绝不属于任何族群、政体与人们,不管他/它们是谁。 正如马丁. 路德. 金所说: “对一个人的鉴定应该是他品质的内涵,而绝不是他的外表与肤色。” 我只在此对姚明运动生涯后的日子表示祝福: 希望他能用自己的良知与理性寻找生命的意义与真实的幸福。 他选择住在美国,选择在美国养育子女,选择在美国早期退役,已经走出了坚实的一步。 任何其他人都应尊重他个人的选择。 姚明的运动生涯并不能给你(品头论足者)任何个体的尊严与意义。 只有你自己的道德良知的言行才能使你获得个体的尊严与意义。

Monday, July 11, 2011

陈凯访谈/中国不是国而是“党朝” China is an Illegitimate Party-Dynasty


陈凯访谈/中国不是国而是“党朝” China is an Illegitimate Party-Dynasty


陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

陈凯访谈/中国不是国而是“党朝”
China is an Illegitimate Party-Dynasty


视频连锁

http://www.youtube.com/watch?v=BSs5V2I9NHM

Uploaded by NTDCHINESEAW116 on Jul 11, 2011

"上面一个简体'党'字,下边一个简体'国'字,合起来是个什么字?"这是北京艺术家郭盖的一个行为艺术作品。郭盖造出的这个新字,涵盖了什么意思呢?表达了他的什么想法­呢?让我们来看看这个有趣的新字吧!

这个将简体的党和国字上下合体创出的新字,应该读什么呢?在北京昌平,郭盖考问香港《苹果日报》的记者。

郭盖解释,这个字念" Duo",普通话发音与夺权的"夺"同音。他还笑着告诉记者,曾经有一个村妇看明白了这个字。村妇说"这个字的意思,就是党骑在国家的头上拉屎!"

大陆维权人士张建平:"它就是党国嘛,它在国家之上、民族之上、宪法之上、它所有的都是要它领导。"

郭盖是北京众多前卫的艺术家之一。他的工作室有两件作品很值得人深思。一个就是上面说的那个怪字,另一个是《渡》的雕塑。一个挥手的女人身体,加上毛泽东的头像,站在一只­刻满TTEE字的乌龟身上,乌龟的头也是毛泽东的头像,两个"毛头"各向一方,意思是不知道要将人渡向何方。

郭盖希望,这些作品能引发人们对党和国家的思考。


前中国男篮国家队员、反共自由活动家陈凯一针见血的指出,现在大陆的中国人加入中共,就是为了争夺能给自己带来腐败利益的权力。

陈凯:“中共现在它政府官员唯一赚钱的手段是什么?是腐败!但这种腐败是通过什么腐败?通过政府所占有的土地权。在中国看起来好像有资本主义,其实根本就没有私人财产权。房子下面那个土地没有一寸是你的,它想什么时候拆你就什么时候拆你!这就是为什么在中国这么多上访的、拆迁的问题,为什么是这样?是中国的官员把这个地卖给外商去开发,在这里赚那个回扣钱的。你只有是政府官员才能对土地、对分配各方面有一个权利。但是你为什么入党?入党就是为了抢这个腐败权。因为这个腐败最容易赚钱的。你用不需要任何4年到8年大学的毕业,你用不着去学英文,也用不着自己付出,你也用不着当企业家去承担风险。你只要(是)官,就有权力写批文,就可以反覆卖地、炒地,就可以把钱放进自己口袋里面,这个就是中共官员目前赚钱最、最大的手段。”

陈凯:"你要严格来讲,在中国不存在政府,只存在一个党朝,党朝就是说,它的整个司法、所谓的司法、警察、军队、行政机构,所有公司,在中国的公司,甚至宗教­系统,全部是为党的利益服务的,你到中国的庙里头、宗教里头有党小组长。"

这一段时间以来,中国的艺术家以行为艺术的方式揶揄中共成为潮流。

今年3月,大陆一批艺术家在北京举办了一场名为"敏感地带"的行为艺术展。其中一个作品《草木皆兵》,表演者全身被茉莉花捆绑,影射当局恐惧"茉莉花革命"集会。

还有,在游人如鲗的北京 798艺术区,以讽刺毛泽东闻名的艺术家高氏兄弟。他们的雕塑作品《下跪忏悔的毛》相片在网上被广泛转贴,引发讨论,不过他们在大陆网站开设的博客遭到终止。

此外, 7月1号,在中共第一次党大会召开地浙江嘉兴南湖,有13位艺术家计划举行"沉船"行为艺术,暗喻中共成立 90周年将覆灭。

中国民主人士秦永敏:"中共在夺取政权以后,就仿效苏联建成这样一个以党凌驾于国家之上的政权。大家都已经看到,整个世界的民主潮流已经清楚指出了,一切政党只能代表他政­党本身的利益,不可能代表一个国家,而一个政党如果他要代表国家的利益的话,那么他就必然成为这个国家的恐吓者。"

被揶揄、冒犯的中共,用关押、拘留去对待这些艺术家。郭盖今年 3月因网上报导"茉莉花行为艺术展"被公安拘留了将近一个月。而高氏兄弟1989年因联署公开信,呼吁邓小平释放魏京生,被当局禁止出国长达 14年。另外,表演"沉船"的80后艺术家郭珍明表示,他们一行 13人还没表演,当天就在嘉兴被公安带走,之后被强行送返原居地。

新唐人记者代静、李静、周天采访报导。

Sunday, July 10, 2011

反竞争、反真实 – 中国专制文化心态的实质 Anti-Competition, Anti-Truth – The Core of Chinese Despotic Culture


Chinese Sports System and Its Evil 中国举国体育制度/陈凯访谈

Li Na Playing Tennis 李娜在网球比赛中

陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

反竞争、反真实 – 中国专制文化心态的实质
Anti-Competition, Anti-Truth – The Core of Chinese Despotic Culture


“自由人”对抗“中国人”序列
“Free Beings” vs. “Chinese” Series


By Kai Chen 陈凯 7/10/11 www.kaichenblog.blogspot.com

反竞争的体育、反市场的经济、反多党的政治、反真实的文化、反自由与尊严的个人、、, 是我一直反复地强调的“中国人”的病态文化心理: 几乎所有的人都是“胜王败寇”的、见风使舵的“墙头草”。 “输赢”而不是“对错”,“得失”而不是“真假”, “权势”而不是“是非”是所有“中国人”关注的焦点。 “朝代的恶性循环”而不是“历史的良性演进”也就必然成为“中国”的专制特色。 这是一个逻辑的必然延伸: “中国人”迷恋在“输赢”、“得失”与“权势”的“抽陀螺”的“术”与“谋”中而不能进入追求“向前行”的哲学与智慧的开拓也就成了撰写“孙子兵法”、“三国演义”、“儒林外史”与 “厚黑学”“的动机。 “玩儿心术”、“斗心眼儿”、“杀人越权“的巫术小人如毛泽东也自然地成了“中国人”崇拜仿效的偶像。 道德与智慧的典范如林昭在中国也必然成为虚无与人所回避、敬而远之甚至诽谤唾弃的言论禁区。 推进世界历史向前演进了2011年的基督的道德智慧也被“中国人”不屑一顾地认为只是西方外来的怪物怪癖。 (例:中国的人们从不过问为什么一个星期有七天。)

为什么中国几千年的历史从没有产生过“体育运动”的概念与现象? 回答是很简单的: 因为中国“反竞争”的专制文化心态的强大禁锢。 “杀人”是消灭竞争的最佳手段。 中国的历史从一开始是一部王朝的“杀人史”。 从秦始皇到毛泽东, 谁杀人越多,谁在中国的历史上就越伟大辉煌,谁就越得到“中国人”的崇拜与青睐。 中国古代的“擂台”也都只能是一些毫无规则法律的“打死为止”的合法杀人场所。 中国的商业也只能是一个“害人、骗人、掠夺越货”的“无商不奸”的坑人场。 中国的政治当然也都是“无官不贪”的“杀人越权”的官场谋略。 自此,“杀人”也就成了“中国文化”的精髓。

“中国人”从不懂得“人被上苍(God)所创”与“人的存在的伟大”,就如中国人从不懂得体育精神的伟大并不在输赢一样: 中国体育的“举国体制”就是要消灭在中国国内的体育竞争的。 为什么中国国内的(反竞争)体育运动与中国国内的(反竞争)官僚经济一样,都是腐败的呢? 国家队、八一队的组建与长期存在就说明中国国内的体育运动是反竞争的: 政府、军队有权将最优秀的体育天才“充公”。 这样,所有的民间培养体育人才的机制就被消灭殆尽。 奴役制的文化洗脑又将这种“充公”说成是民间应有的“为国为民族奉献”的骄傲。 人们“不以为耻,反以为荣”地将这种非人(非个体)的“举国体制”说成是有“中国特色”的体育。

对比美国的NBA选材机制,你就不难鉴别自由竞争的真实文化与消灭竞争的虚假文化: 每一年的NBA的选材是由往年比赛成绩最差的队公平抽签最先取材的。 导致最大、最自由的竞争的基点是不断完善 法律与规则。 NBA的篮球竞赛规则也是不断根据竞争、娱乐与经济效益的目标不断进行新的尝试、调整与改变的。 裁判的误判漏判也因实行了“即时审查录像”的新规则而减少到最低。 客观的胜负就此成为可能与现实。 运动员、教练员的个体品质、努力、发挥与天才就此成为输赢的最关键因素。 体育的“求真”的精神实质就此被“求真”的美国政治文化逐渐完整地体现出来。

“真实”(Truth)并不总是使人高兴与快乐, 但只有对真实(Truth)的不懈追求才能使人自由,才能使历史向前演进。 体育运动本身对真实(Truth)的暴露往往是无情的与残酷的,但只有这种无情与残酷的暴露才是公正的(Just, Fair)。 在昨天女足世界杯的四分之一决赛中,日本女足以1:0战胜了东道主德国女足,以弱胜强。 德国的女足姑娘们虽然进了最大的努力,拼搏了120分钟,但终因发挥失常而败。 许多人因而懊悔落泪。 但真实毕竟是真实。 真实的、伟大的体育精神是通过真实的、公平的、客观的、透明的体育竞争而产生的。 做了手脚的体育竞争如“充公”、“黑哨”、受贿、赌博、举国、吃激素而产生的输赢胜负是腐败虚假的自欺欺人。 为了“伪政权的合法性”而建立的体育是伪体育。 在这种伪体育中,金牌是以人(个体)的道德沦丧为代价的。 “中国人”的金牌数量不过是道德腐败的人们减轻自己因道德虚无而产生的失落感不断为自己打的“吗啡针”,是因恐惧与逃避真实(Truth)麻醉自己而吸食的“可可因”罢了。

一个真正的体育家的伟大精神在于他的真实: 他真实地面对自身,真实地面对世界,无所畏惧地在客观的、无情的竞争中投入自己全部的品质、意志、能力、努力、、。 流血、流汗、伤痛、挫败、讥讽、嘲笑、、,他必须勇敢地面对这一切。 他完整地、激情地投入他的全部,但绝没有成功与胜利的保证与许诺。 当我观看一次拳击冠军赛时看到拳手的血流满面的博争,我不禁为运动家们的体育精神所深深感动。 每一次的体育竞争都是一个体育家自身品质与意义的真实体现。 他们在这种残酷、无情、公正与透明的激烈角逐中体验着自身的存在与意义。 他们在那真实的“一瞬间”体验着“人生的 永恒”。 奇怪的是,大多数的“中国人”惧怕、回避、憎恨这种残酷、无情、公正与透明的激烈角逐。 他们会用“野蛮”等字眼去描述这种体育竞争。 但扭曲与冲突的是这些“中国人”也会无条件地服从专制并接受/欣赏毛泽东杀了八千万无辜人们的“伟业”。 他们用对自由与个体责任的恐惧与逃避尊崇着那些杀人魔,也从来不认为这些无视生命、自由与尊严的杀人魔们是“野蛮”。 多么病态的人们啊!

有意义的体育是道德的、客观的竞争体育。 有意义的社会是道德的、自由的、通过竞争而体现真实的正义社会。 有意义的个体是敢于面对自己、不懈追求真实的勇者。 有意义/合法的政体是一个通过自由竞争而产生的被“赋政者们”(Government by the consent of the governed)认可同意的政体。 “中国”并不是一个有意义的“国”(Nation-state)。 “中国”只是一个非程序法(无选举)、非道德法(无真实信仰与人性)的“党政”(Party-state)或更真实地说是一个“党朝”(Party – dynasty)。 “中国”的“体育运动”也只是一个虚假的为非法的“党政”、“党朝”服务的御用工具与“吗啡针”、“可可因”罢了。 如果李娜能为60万人民币而昧着良心改嘴说假话为中共党朝唱赞歌,那她的网球冠军又能代表着什么呢? 是真实吗(Truth)? 是道德 (Morality)吗? 是意义(Meaning)吗? 是良知(Conscience)吗? 是“正义感”(Justice)吗?

如果“钱”(Money)与“权”(Power)能收买一切,如果“输赢”、“胜败”、“权势”、“地位”能决定一切,那“中国”到底是什么呢、到底代表什么呢? 这样的“中国人”不作也罢。


Miracle in 2011 Women's Soccer World Cup, USA Defeats Brazil Tying Game in the Last Minutes and Winning Penalty Kicks. 美国女足在2011年世界杯赛中的奇迹 - 战胜巴西女足,决胜期的最后一分钟攻入一球。

Saturday, July 9, 2011

"Mao's Great Famine" Wins Prize “毛泽东的大饥荒”一书获奖


"Mao's Great Famine" wins prize “毛泽东的大饥荒”一书获奖

Mao's Great Famine: The History of China's Most Devastating Catastrophe, 1958-62,“毛泽东的大饥荒” by Frank Dikotter 

陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

Samuel Johnson prize won by 'hugely important' study of Mao
“毛泽东的大饥荒”一书获奖


Mao's Great Famine by Frank Dikötter takes award for 'stunningly original' history of tyrannical regime

Alison Flood
guardian.co.uk, Wednesday 6 July 2011


Nowadays Soldiers guarding Mao statue in China (Mao murdered 45 million Chinese in four years during his man-made great famine) 今天毛泽东仍是所谓中国政权合法性的基石

Frank Dikötter's "stunningly original and hugely important" account of how Mao's Great Leap Forward led to the deaths of 45 million people has won him the Samuel Johnson prize for non-fiction.

Dikötter, a Dutch academic, accessed previously hidden archives to shine a light on China between 1958 and 1962, when millions of Chinese – he puts the figure at 45 million – were worked, starved or beaten to death as Mao attempted to overtake the west in less than 15 years. Ben Macintyre, historian, journalist and chair of the Samuel Johnson prize judges, called Mao's Great Famine the book of the year.

"This is not just an important book now, but it will become in some ways more important, as China becomes more powerful in the world and a greater part of global consciousness. To understand why China is the way it is, you almost have to read this book. If you want to understand why it's a materialistic, non-ideological place, you need to realise that just a generation ago, this appalling, manmade catastrophe was visited on its people," said Macintyre. "One of the judges, [biographer] Brenda Maddox, simply said 'this book changed my life - I think differently about the 20th century than I did before. Why didn't I know about this?' We feel we know who the villains of the 20th century are – Stalin and Hitler. But here, fully 50 years after the event, is something we did not know about. It's a testament to the power of non-fiction, that it can rock you back on your heels."

Mao's Great Famine, which beat five other shortlisted titles to win the prize, is "a vision of a society in utter collapse", said Macintyre, and Dikötter "ties it completely to Mao himself". "Often the famine is dismissed in the west as circumstantial, but Dikötter blows that myth completely out of the water. Mao and his cronies knew what was going on and just didn't care," said the writer, pointing to Mao's remark that "it is better to let half of the people die so that the other half can eat their fill."


A moral travesty - Mao's statue in the Nixon Library in America 一个道德与历史的强奸罪 - 美国公立尼克松图书馆内的毛塑像

Dikötter narrowly beat Maya Jasanoff's Liberty's Exiles, a history of the journeys of the American loyalists left behind by the 18th-century British evacuation, to win the £20,000 prize. "It was hard; really really hard ... Passionate feelings came to a head. At one moment we thought we might have to split the prize," said Macintyre, praising the "bursts of pure lyricism" in Jasanoff's work. But in the end Dikötter triumphed, becoming the second writer giving an insight into the communist east to win the Samuel Johnson prize in two years after Barbara Demick took it in 2010 for her journalistic investigation Nothing to Envy: Real Lives in North Korea.

"I think Samuel Johnson would have been stunned by what comes under the general heading of non-fiction these days – we were comparing [Jonathan Steinberg's] Bismarck, this monumental account of a great statesman, with Matt Ridley's delightful, trouble-making, brilliant futuristic look at what is happening to us all, [The Rational Optimist]. That's the pleasure of this prize. But in the end we tried to say which is the book of the year? And this is it," said Macintyre.

"It could have been overwritten, but part of what makes it work so well is it is written with quiet fury. He doesn't overstate his case because he doesn't need to. Its very strength lies in its depth of scholarship, lightly worn."

Dikötter, chair professor of humanities at the University of Hong Kong and professor of the modern history of China on leave from the School of Oriental and African Studies in London, was announced as winner of the Samuel Johnson prize at a ceremony in London on Wednesday evening. The author of nine books about China, he lives in Hong Kong.
-------------------------------------------------------------
《毛的大饥荒》获奖 -大跃进灾难生动重现

(博讯北京时间2011年7月09日 转载)

美国之音 记者 齐勇明

一本探索中国“大跃进”灾难的英文著作《毛的大饥荒》日前获得英国“塞缪尔.约翰逊”非小说类文学奖,此书再次引发人们对那一时期实际死亡人数的关注。


《毛的大饥荒》作者 - Frank Dikotter

这本书的作者冯克(Frank Dikotter)是香港大学历史教授,人文学院院长。他多年来潜心研究中国历史,撰写了好几部中国历史问题专著。这部有关大跃进灾害的作品是他最新完成的著作。

*新书获奖,接受VOA采访*

冯克在英国出席颁奖仪式后,星期五对美国之音说,“大跃进时期饿死的中国人和第二次世纪大战的死亡总数相似,都在4500万以上。”

冯克:“从1958到1962这几年间,中国人为的灾难造成的死亡人数可以和整个二战期间各国死去的人数相提并论。这个数字令人震惊,是毛泽东制造的最大的人祸。”

中国前领导人毛泽东于50年代末60年代初领导了全国性的大跃进运动,以“大炼钢铁”、“超英赶美”为目标,不顾实际情况采取冒进的工业政策。各地农村也大肆鼓吹“人有多大胆,地有多大产”的奇迹,造成一派亩产万吨粮的假象,最终以全国大饥荒、死人千万的悲剧收场。

由于中国政府信息的不透明,造成国内外学界对这一时期的死亡人数存在很大争议,争议的范围从1000万人至5000万人不等。

*出版人:帮中国人了解自己历史*

香港新世纪出版社出版人鲍朴对这本书非常欣赏,他说这本书可以帮助中国民众了解自己国家的历史,特别是中青年一代更应补上这一课。

鲍朴说:“我去年到北京去,和与我同龄的在文革期间出生的人谈到是否知道有过大饥荒,他们说,‘唉,这事真不知道啊。’包括中共党史二卷出版后,官方承认饿死了1000万人,这个他们也不知道。就算是1000万人也不是个小数字啊。”

鲍朴说,冯克的写法非常生动细致,在描写人性的方面有独到之处。他称赞作者是少有的、能让严谨的史实通过活灵活现的笔触表达人性的严肃学者。鲍朴是原中共中央政治体制改革研究室主任鲍彤的儿子。鲍彤曾任赵紫阳秘书,六四后被判刑7年。

鲍朴说:“冯克的这本书是一个突破,中国人都没有做到。他的突破在于,他不仅去查了中央和省籍的档案材料,这些档案一度开放,目前又不开放了。另一方面他对中国那一段社会情况做了非常深入的研究。”

*作者:饥荒中有人以粮惩罚人*

冯克认为,他写的《毛的大饥荒》这本书最重要的是充分展示了人们不仅因为没有饭吃而活活饿死,更严重的是有人把粮食当作一种武器来掌握,惩罚人们。

他说:“这一点最重要,显示人们是被饿死的,他们被剥夺了进入大食堂的权利,其中原因有的因为年迈,病重,发表了不同意见,甚至因为在开会时打了磕睡。这些事件都令人触目惊心。”

早在2000年就开始撰写中国大饥荒的中国资深媒体人,北京炎黄春秋主编杨继绳对这个题目有专门著作《墓碑--中国大饥荒》。他和冯克自07年就已相识,也很赞赏冯克的文笔。但杨继绳认为,目前要通过档案资料得到饥荒中死人的具体数字很不容易。因为有关的档案资料不开放。

*档案保密,死亡数字难确定*

他说:“我跑了社会科学院档案馆,跑过中央档案馆,但是我是通过关系,通过朋友,因为我曾是新华社高级记者。而他肯定看不到,因为那些资料不开放啊。”

尽管杨继绳认为目前总结出来的大饥荒死亡人数不可靠,但他相信总有一天当局控制的档案资料是会开放的,这段历史终究会大白于天下的。

《毛的大饥荒》预计9月将发行中文版。中译本的出版人鲍朴说,究竟饿死了多少人可以继续研究。

他说:“冯克研究的数字是4500万,这个数字可以争论。但我认为他起码是走出了研究该领域的第一步了。最后到底应该是一个什么样的可信数字,什么样一个确切数字,还有待于将来的研究。”

冯克在最后的6名决选者中脱颖而出,赢得了塞缪尔.约翰逊文学奖的两万英镑奖金。评审团主席马辛泰尔高度赞扬这本书的意义,说对于任何要了解20世纪历史的人来说,“这是一本必读之书”。

本文来源:美国之音 (博讯 boxun.com)

Friday, July 8, 2011

陈凯访谈/习近平足球三愿 网民叹"火星撞地球" Chinese Sports - a Joke


陈凯访谈/习近平足球三愿 网民叹"火星撞地球" Chinese Sports - a Joke


陈凯博客www.kaichenblog.blogspot.com

习近平足球三愿 网民叹"火星撞地球"
Chinese Sports - a Joke


NTDCHINESEAW116 on Jul 8, 2011

视频连锁
http://www.youtube.com/watch?v=ucA-aO9LFZQ

几天前,中共副主席习近平在会见到访的韩国政界人士时透露,他的愿望是中国足球能在"世界杯夺冠"。不少大陆网民反应说,中国队可能有机会打入决赛周和举办世界杯,但夺冠­的概率"比火星撞地球还低"。

记者:韩国平昌申办2018年冬奥会成功,7月4号下午,习近平在人民大会堂会见韩国第一大在野党党首、国会议员孙鹤圭。当孙鹤圭将一个韩国著名球星、英超曼联球员朴智星­签名的足球送给习近平时,习近平表示他有3个愿望,就是:中国世界杯出线、举办世界杯比赛,及获得世界杯冠军。

中国男足水平始终在低谷徘徊,仅两次进入奥运会,其中一次还是不用参加外围赛的"北京奥运",最好的一次是参加02年韩日世界杯决赛周。目前,中国国家男子足球队世界排名­第75位。

去年底开始,中国足坛出现"打黑风暴",数十名现役球员、教练、球会负责人等先后被拘留问话,甚至连掌管中国足球的最高官员——国家体育总局足管中心主任南勇也因此落马。

陈凯(前中国男篮国家队队员):"在足球里面,会有人挣到相当多的钱。不是通过正常的体力、机制挣的,不是通过正常的社会市场机制挣的,那些挣钱都是黑社会的钱。'吹黑哨­'的钱,搞腐败的钱,搞赌博的钱。包括篮球也会有这种项目,收买裁判哪、收买队员让你球啊!你在中国搞这个东西有这种市场。"

对于习近平谈的"足球三愿",前中国男篮国家队队员陈凯表示,习近平讲的话,和中共申办2008年奥运会的动机是一样的。都是为中共政权的合法性站台。

陈凯(前中国男篮国家队队员):"它们(中共)争取世界杯的举办啊,或者世界杯的出线这些事情也好,(中共)都是想用这些体育啊、或者经济啊、或其他一方面的一些所谓的亮­点啦!这种亮点就说,如果世界承认我(中共)办奥运会以后,我(中共)就是合法的。所有的活动,都是把注意力分散,分散到其他的方面。麻醉中国的人,让中国人把世局的焦点­转移。"

《新浪》微博上一名大陆网民留言:"中国队拿世界杯冠军,比火星撞地球的概率还低!"而陈凯认为,中共的体育制度,就是一个奴隶制度。

陈凯(前中国男篮国家队队员):"这个社会里所有人,10几亿人口没有一个人不是这个制度的奴隶。我(中共)可以在这个奴隶里面任意挑选,不管你这个人有没有天才,愿不愿­意。但是这个社会(中共)就会说,你要来,你就是这个社会里一个工具,你是这个社会的奴隶,我作为社会的主子、我作为政府,我让你进入这个项目,你一定要来。"

陈凯举例说,中国女子举重得那么多金牌,是因为没有人愿意把肌肉搞的那么粗,像男人似的。只有中共会算计这些项目。

陈凯(前中国男篮国家队队员):"中共举国体制的人会在全世界算计这个项目,这个项目是奥运项目,那么这个项目其他社会不会去搞这个东西。我们取得金牌的可能性最大,那么­就在这个项目投资最大。"


中国国家足球队即将参加7月23号世界杯预选赛外围赛。中国足球水平始终在低谷徘徊,各个代表队球队节节败退,有评论认为,中国足坛是受"黑哨"(收黑钱)和赌博问题的影­响,但核心问题却是"体制"造成的。

新唐人记者朱智善、唐睿、王明宇采访报导。

---------------------------------------------------------------------
Xi's 3 Soccer Wishes
An Interview with Kai Chen

The vice-chairman of Chinese Communist Party (CCP) Xi Jinping said to visiting Korean politicians that he wishes for the Chinese soccer team winning the World Cup. The netizens say that it is possible that China's football team can qualified for the World Cup. However, it is impossible for the team to win the World Cup.

After South Korea's Pyeongchang won the bid to host the 2018 Winter Olympics, on July 4, Xi met with South Korea's Liberal Democratic Party leader Son Hak-gyu, who gifted Xi a football bearing the signature of the famous South Korean football player Park Ji-Sung Xi said his 3 wishes are: China's football team qualifies for the World Cup, hosts a World Cup and takes the crown.

Chinese football team has always ranked low on the world. It only made it twice to the Olympics, including the Beijing Olympics that gave them priority entry. Currently, the Chinese team ranks the 75th in the world.

Starting from late 2010, dozens of football players, coaches and club heads have been investigated by the authorities. The president of State Sport Admin, Nan Yong, was sacked.

Chen Kai (ex-Chinese national basketball team member):


People can make a fortune playing football. However, the fortune is not made by playing hard or by the functioning of a normal market mechanism. It is made by bribing referees and other players or by gambling. There's an environment in China that makes such things occur.

As to Xi Jinping's three wishes about football, Chen Kai says it is for the same purpose as hosting the 2008 Olympics. Both are for the CCP's legality to rule China.

Chen Kai:  CCP schemes to take advantage of these events, such as the World Cup and other sports or economic spotlights. It tries to prove its legality by having the world recognition. All the efforts were made to divert the public attention from the societal problems in China.

Netizens wrote on Sina blog: the possibility of China taking the crown is almost zero.

Chen thinks that the CCP sports system is slavery in nature.

Chen Kai:  In such a society, out of 1.3 billion people, few are not enslaved. The CCP can select and use any of its slaves against their will. To the CCP, the people are slaves and tools of this society, and the CCP is their government, master and owner. If the CCP wants someone to join a project, the person has to.

Chen cited the example of Chinese female weightlifting team, which obtains loads of gold medals, because no females of other countries want to be as muscular as men. Only the CCP would use people like this.

Chen Kai: As female weightlifting is an Olympic sport, to which, few countries pay any attention, it is easier for the CCP to take the medals of weightlifting. Therefore, the CCP invests the most in this sport.


On July 13, China's national football team will participate in the World Cup qualification. However, it has always had a poor performance. Critics say that corruption and gambling has affected the team, but the core issue lies with China's society and system.

NTD reporters Zhu Zhishan, Tang Rui and Wang Mingyu